“季先生怎么忽然问起这个”
张秀梅像是察觉到了什么，又像是仅仅只是对黎渐川这个突如其来的问题有所疑惑，追问道。
“这个，”黎渐川回神，面色不动，把张秀兰的另一只手递过去，“刚才掌心有块血迹擦不掉，我还以为是块胎记。”
张秀梅接过来，黑得透不到一丝光亮的眼珠扫过黎渐川，惨白的脸僵硬，也不知对这理由信还是不信。但黎渐川也无所谓她信或不信，他们两人之间这场交谈半真半假、各怀目的，他们彼此对此也都心知肚明。
“婶子，我听说张家出过不止一个逆种”
诸多猜测转在黎渐川的脑子里，他顺应着其中某种可能，低头清理的同时，再次试探着开了口。
“听村里人说的吧”
张秀梅一哂：“村头小卖部，进士牌坊，村里小超市，这仨地方天天闲蹲着一群人，东家长西家短地议论。村里人都给他们这仨情报站起了外号，小卖部鱼龙混杂，多跑车的，叫臭水池子，进士牌坊都是大爷大妈，半只脚进棺材的，叫等死队，小超市呆的人年纪没那么大，偶尔还有蹭网打游戏的小娃，他们就叫这儿混吃等死队，是等死队的储备军。”
“他们这仨地方，最是爱家长里短地议论，假的能传成真的，真的也能传成假的。”
黎渐川抬眼：“婶子是说，张家逆种的事是假的”
“不，”张秀梅摇头，“这事是真的。张家确实出过不止一个逆种。”
黎渐川观察着她的态度，继续问道：“婶子，在你看来，逆种究竟是怎么回事”
张秀梅顿了顿，道：“没人能说得清逆种究竟是怎么回事，我也说不清，只是有的时候，我也会寻思，寻思来寻思去，总觉得逆种和多子菩萨本身脱不开关系。”
“这怎么说”黎渐川恰到好处地露出一点惊诧。
张秀梅取出针线：“季先生应该知道，别家是没有逆种的，独张家有。”
“张家是两百年前多子菩萨降临凡间时选择转世托生的家族，多子菩萨为张家带来了无上荣光，所以张家兴家之时，确立了唯一一条祖训，便是凡张家人，必须全身心地信仰多子菩萨，供奉多子菩萨。”
“违反祖训的，对多子菩萨不敬、不信、不奉者，便是逆种。”
“但当时只是有逆种这么一个说法，却并没有谁当真公开叫板神明和家族，去当这个逆种。”
“直到大羿灭亡，夏国建立，多子菩萨与福禄天君陷入沉睡，欢喜沟有记载的张家第一个逆种，才正式出现。”
“这人叫张鸣，是个男人。他一两岁时，依张家旧例，被亲人带去欢喜沟多子神庙求多子菩萨赐福。寻常小孩见到菩萨的神像，多安静或欢喜，唯有他，当场便被吓哭了，大叫怪物、妖魔。”
“神庙内外的人都被骇得面色如土，张家头一次在多子神庙没受到礼遇，反而是被乱棍打了出来。”
“回到家中，张鸣便被关了起来，亲人们日日夜夜劝导规训，软硬兼施，他都不听，只一心厌恶菩萨。张家无奈，将他逐出了家族，流放到离欢喜沟很远的地方。”
“他们不愿亲手杀他，便想让这令家族蒙羞的逆种耗死在外面。”
“张鸣离开欢喜沟后，发现乱世刚息，一切百废待兴，他跟随时代崛起，也是成就了一番事业。可这是神明当道的时代，再伟大、再厉害的凡人，也无法对抗神的威能。”
“没多少年，张鸣便因远离欢喜沟而死。”
“在他死之前，他的上官、部下全都来张家说情，希望允张鸣回归欢喜沟，可多子神教态度暧昧，不说允，也不说不允，张家摸不准，又生怕因逆种的事惹菩萨不喜，只好咬死不认。”
张秀梅的声音轻而哑，响在昏暗血污的老屋内，像一根绕满了悲苦且悚人的故事的二胡。
“从张鸣开始，张家每隔一两代，便会有逆种出世，以见菩萨像是哭是笑而定。也因为这些逆种，张家从多子神教的核心，跌落到边缘，甚至不被待见，逐渐由盛转衰。”
“要不是衰落了，又怎么会送掉那么多条人命，还执迷不悟，要冲击嬷嬷位置”
“逆种频出，冲击嬷嬷又屡屡失败，欢喜沟内外都说，张家已被神厌弃。”
张秀梅穿针引线，慢吞吞缝补起姐姐的尸体：“张家想过无数主意，可就像被诅咒了一样，逆种还是不断地出，家族还是不断地衰落，挡都挡不住。”
“最初那些逆种，几乎都和张鸣一样，是被逐而死。”
“最强的一个，甚至隐瞒身份混到了福禄观红衣道长的位置，仅次于极其稀少的黄衣观主和紫衣道长，已经是福禄观的高层。”
“但照样无用。”
“不过因这位红衣道长的死，福禄观时隔多年，与多子神教进行了第二次正式会谈。”
“会谈内容之一，就是对张家逆种的处置。”
“福禄观认为多子神教和张家对逆种太过严苛，参考福禄天君降生的周家，他们从未定下什么祖训，也从未强求周家人一定要信仰福禄天君，而周家自始至终也未出过见天君像而哭的人，堵不如疏，过分干涉、压制，不如顺其自然。”
“多子神教虽不满，也不认可福禄观的主张，但也不愿在这种小事上与福禄观闹得太难看。”
“最后扯来扯去，两边共同商定，日后对张家逆种，要以规训劝导为主，非大恶大不敬之辈，不杀。”
说到这里，张秀梅又忽地笑了下：“我小时候，小顺他大姨和我讲这些，就骂，说还不如杀了干脆，把人逼疯，逼狂，逼到绝望，逼进深渊，让人眼睁睁看着自己窒息，又算是哪门子的仁慈”
“张家和周家都是神明降世选择的家族，张家出逆种，周家却不出，是什么原因”