谷生没有当场杀了缥缈，却要用绳子捆着她一只手把她挂在船下，这分明是要让缥缈变成厉鬼，为他所用。
这种手法，其实是捞尸人的邪道手段。
不同流派的捞尸人在打捞到尸体之后，没有上岸之前，安置尸体的手法都不一样，有术道传承的捞尸人，都不会让尸体上船。至于安置的办法大体上可以分为三种。
一种是尸体放在小船上，用白布盖好，拖在自己大船的后面，这叫搭船回乡。
一种是先把尸体带到船上，用油布包好之后，再推回水里，一直让尸体沉在水下。
最后一种，不做任何处理，直接用绳子套住尸首，就那么往回拖。
第三种办法，并不是对死者不敬，而是捞尸人遇上不能沾染阳气的尸体。在水上实在难以处理，只能套着尸体硬往回拖。
问题也就出在了第三种手法上，按照东北捞尸人祖辈传下来的规矩，捞尸最初的目的是术士在行善积德，送死者还乡。
最老一辈的捞尸人不会跟主家议价，主家打赏多少就是多少。遇上穷苦人家，就是不给钱，捞尸人也会出手。不过，尸体捞上来之后，主家必须管一顿饭，好坏可以不论，但是必须管饱，桌上还得有一瓶酒，酒也不论多少，不论好坏，论的只有对捞尸人的尊重。
但是，传承这种事情，往往都是传着传着就变了味儿。能守住祖辈规矩的人，少之又少。
有些捞尸人为了赚钱，不管遇上什么样的尸体，都是把尸体挂在船底下，让尸体从水里露出来一只手或者是一只脚，有些干脆就把绳子拴在尸体脖子上，让尸首把脑袋露出来。
他们这么做的目的，就是为了让家属认认人，意思是，我已经把尸体给捞上来，该谈价格了。
这时候，捞尸人就站在船上跟家属讨价还价，你拿不出钱来，那好，我马上解开绳子让尸体再沉下去。你下回再找我捞尸体，我就再加价。
但是，你把尸体松开了，万一不知道尸体漂到什么地方，再也找不回来，那就等于是白忙活一场。一门心思赚钱的人，肯定不会做这种白忙活的买卖。
所以，那些人也就想出了别的办法。最开始是他们只是往尸体上绑点东西，要么是让尸体沉在浅水里，要么是找个容易辨识的标志，方便下次打捞。
不过，他们很快就发现这种办法不行。做好标志或者沉在浅水里的尸体，不用捞尸人出手，水边打鱼的，甚至家属自己划着船都能把尸体弄上来，他们还是白忙活。
最后，那些捞尸人想出了水下养尸的办法。从他们把尸体拴在船帮上的时候，就已经开始养尸了。
如果，家属给的价格让捞尸人满意，他们会在解开绳子的时候，暗中破掉尸体的戾气，交给家属一个完整的尸体；如果再发生摩擦，甚至冲突，捞尸人就算是把尸体还回去了，那具尸体也会在某个时候诈尸。
一来二去，有些地方捞尸人的名声也就坏了。
那些走邪路的捞尸人干脆一不做二不休，直接改进了水下养尸的办法，让尸体在短时间内成为真正意义上的凶尸。
这套手法，也就流传了下来。
谷生趁着缥缈没死，用绳子拴住她的手把她扔到水里活活淹死，就是要把缥缈炼成凶尸对战半间堂。
谷生看向对自己怒目而视的蔚澜广听道：“广听丫头，你这心性不行啊！还得继续练啊！”