第四百四十九章治国之策
这时，四人停了下来。
原来，主大街上的人流量和货物流量太大，一经堵塞，就堵得特别长。
看这架势，只怕一时半会儿没法过去。
陈娇看向诸葛亮，道：“看来，我们只能绕路了！”
诸葛亮点了点头，表示一切都听从陈娇的。
陈娇领着队伍，走进了左边的街巷。
在这条街巷，行人依旧如织，但比主大街上的情况好得多，至少他们能够通行。
诸葛梦雪情不自禁地说道：“早就读过诗经中的繁华景象，但比之蓟县的情景，恐怕远远不及！真没想到，燕侯的治国之才，也是如此出色！实在让人钦佩！”
陈矫笑了笑，心里有种与有荣焉的感觉。
诸葛亮皱眉道：“燕侯治下，商贸鼎盛，百姓安居乐业，确实叫人钦佩拜服！只是不见儒者踪迹，只怕会令人心逐渐变得追名逐利。按长远来说，恐怕并非好事！”
陈娇笑道：“孔明这话，我也曾向主公提过，但现在不说了，因为正如主公所言，仁义道德不仅无用，而且是上位者压榨百姓的手段，何必恋栈不放。”
诸葛亮闻言，露出思忖之色。
诸葛若雪问道：“燕侯不讲仁义道德，难道就不怕百姓或者部下反叛吗？”
陈娇笑道：“若雪小姐这话，可以说是点到了儒学的本质，那就是上位者自以为能够维护自己地位的工具罢了，但主公不以为然。他说，忠诚和爱戴，其实就是感情而已，只要他做得足够好，百姓和部下自然会对他生出这种感情，不需要谁去说教，一切会油然心生。就好比慈祥的母亲不需要多说，子女都会对她生出孺慕之情一样。
“如果他是个混蛋，就是天天哭着喊着教导大家忠孝，大家也不会产生忠诚和爱戴之心。所以王朝才会更替，忠孝那一套也救不了，令百姓失望的王朝。所以说，想要靠儒道保住自己的江山，根本就是自欺欺人，掩耳盗铃的做法。
“治国之道，本质不在于道德，而在于利益，只有让大部分人对于自己的生活感到满意了，那么，他们才有可能听得进去你的说教，才会自发的维护社会的问题，你的统治自然就可以延续下去，否则的话，你所有的说教，在百姓看来，简直就是放屁。
“而儒道，不谈利益，空谈道德。难道你在盘剥百姓，令他们食不果腹，衣不蔽体的情况下，让他们效忠于你？所以说，能为大多数人谋利的人主，才算是个合格的人主，否则就是不合格。这就是唯一的标准。”
诸葛亮三人第一次听到这样的言论，心里受到的冲击很大，久久不能自语。
诸葛梦雪问道：“难道只要利益，不要道德吗？”
陈娇笑道：“倒也不是这个意思，而是主次的分别罢了。利益是道德的基础，若无利益，道德根本无从谈起。如果本末倒置了，只怕不仅无用，反而会起反效果。所以，利益就是最大的道德。
“主公说，所谓的忠孝，与其说是道德，其实算是一种感情。感情是强迫不得的，就如同一个女子对男子的爱情。把忠孝变成道德，然后进行教育，那就是强迫别人忠孝，就好比强迫一个女子去爱一个不爱的男人，那不是在讲道德，而是在耍流氓！”诸葛亮等人闻言，不禁笑了起来。
陈矫继续说道：“忠孝这一套，可以引导提倡一下，但不必去强迫，因为强迫也没用。主公还说，不管你做得有多好，总是会有人不满意的。那也不必太在意，只要能令大多数人满意就足够了。大多时候，月亮都是残缺的，更何况人心。所以，有些人不喜欢你，也不必太在意，有些人并不忠诚，那也不必放在心上。”
诸葛亮等人闻言，不禁心头一震。