“你属实够倒霉”。
听完乌蟒的自述，林海也不由得为乌蟒掬了一把同情泪。
被人鸠占鹊巢不说，好事轮不到你，坏事还要你背锅，这是何等的卧槽？
林海纵横修行界十几年，也是第一次碰到如此倒霉蛋。
只能说乌蟒这家伙一点也没有蛇皮怪的精明，相反还跟个憨憨一样的让人同情。
“ε=(′ο｀*)))唉，真不是我没脑子，是千足虫那家伙确实善于伪装”。
乌蟒只能无奈的叹了一口气，这事真不能怪它天真无邪，谁能想到千足虫能数百年如一日的提供情绪价值呢？
在确定自己陷入沉睡之后，那家伙立马就翻了脸，并且顺利接手了自己留下的所有势力。
说明一开始千足虫就是冲着它来的，甚至乌蟒很怀疑自己当年渡劫重伤可能都是千足虫在搞鬼。
“你这个事，就算是我出手都有难度，丰都龙王庙的香火太旺盛，如果不能让镇民断掉香火的话，我也没本事去伐山破庙”。
心中计较了一下，林海摇了摇头，这不是待价而沽，而是确实有些麻烦。
香火稀少的野神劈了就劈了，香火旺盛的野神，就算是天师府出手都要考虑一下镇民的反应才行。
不然强行伐山破庙被传开的话，三人成虎之下，会让门派处于非常被动的位置。
还有一个原因就是，信仰这个东西非常神奇，你今天干掉千足虫，只要镇民还信它。
明天立庙之后，有了足够香火，千足虫还是能复生的，并不是说一次解决问题就行。
只有断掉信仰，让千足虫变成无根之萍然后干掉它，才能一劳永逸的解决所有问题。
这也是为什么从古至今都有修士争香火的原因，因为香火就代表了一切。
很大程度上，人是可以造神的，虽说不及正经修行飞升那种，那也要强过很多修士了。
后世梵迪岗就是这样做的，聚集信仰之力造神，所以那个巴掌大的地方才能一直超然物外。
不然利益驱动之下，他们早就被灭无数次了，哪里还能守得住那个地方。
要知道教会可是很富有的，欧罗巴的大部分宝藏都跟教会人员有关系。
“这确实是个难题”。
乌蟒当然知道林海并非推脱，而是现实就是如此。
“能不能冒充那只千足虫搞破坏”？
正在烤肉的熊三提出了一个建议，算不上高明，也属于一般修士惯用的手段之一。
先搞臭对方名声，然后解决那些狂信徒，最后再来收尾，一次就能搞定。
“地方太大，短时间内也很难奏效，我们没那个时间”。
想都没想，林海就否掉了熊三的建议。
他们顶多能在这里停留三五天，然后就必须去桃花源，不然一个月都回不去山庄。
出来这几天，林海也发现任婷婷确实不喜欢在外面溜达，而是更喜欢待在凤凰山庄。
丰都龙王在附近这么有名，最少有三五个小镇都是它的香火来源地。
现在可不是后世，想要短时间搞臭一个香火旺盛神明的名声，非常非常难。
特别是大部分人文化并不高的情况下，你跟他们去讲道理？拉倒吧。
愚昧这两个字就算是在后世都还在高频率的出现，更别说当下。
按客栈老板的说法，几十年来，每年都会有人被带走，但是却并不影响神庙的香火。
这已经很能说明问题了，那就是很多人见小利而忘大义。
主打一个带人走没落到我头上，那我又何必担心呢？
“只要我活着，它就不会安心”。
“还是让我把它引出来吧，届时林道友能不能解决掉神庙的问题”？
已经到了如此境地，乌蟒也只能棋行险招捡起了一开始的对策。