李木紫还在还推广一套人与鸡友好共存的新式习俗。
钱飞先是给自己叠了许多甲，例如说“我不是有意无礼，实在是这个问题让我百思不得其解”等等，然后问出了那个尖锐的问题：“你的信徒是禁止杀鸡、吃鸡肉的吧？”
李木紫和蔼地说：“那是当然。这个问题也没有那么敏感，我们可以放开讨论。”
陈夏华忍不住问：“连鸡蛋也是那么多人都禁止吃？”
李木紫说：“这要分情况。”
在她传播的信仰习俗之中，人与鸡是要友好相处的，家家户户都要养鸡，一到两只即可，不可养得太多。
对鸡要好，需要喂饱，不可杀鸡，不可吃鸡肉，鸡死了需要安葬。
这一整套说穿了只不过是人类对宠物的做法，李木紫想来想去，觉得要想现实一点，也只能对信徒要求到这个地步。
她是全世界唯一一只有灵智的鸡，而人类对于没有灵智的好朋友，最多也只能满足食物、居住与安全的需求，视为宠物对待。
总不可能婚丧嫁娶要问问家里鸡的意见，没有灵智无法给出意见。
分家产也不可能给家里鸡分一份，即便守着一百两银子十亩地，没有灵智也会饿死。
在信徒聚集的地方，会建设“五德庙”，当中有神职人员提供社区服务。
信徒家里的鸡，在下蛋之后要送到庙里去给神职人员检查，无精蛋可以吃，受精蛋如果养得起的话就要孵化，如果养不起就养在庙里。
每一家五德庙里都养着十几二十只鸡，咯咯咕咕之声相闻，充满人间气息。
如果连庙里也养不起，受精蛋就必须用特定的仪式在庙里埋葬。
只要按照五德庙传播的养鸡之法去养，一只母鸡一个月总可以下二十个蛋，其中至多只会有一个受精蛋，其余的都是无精蛋，可以吃。
这样能够让家鸡为人类提供一定的经济价值，而不是完全成为主人的负担。
在信徒聚居区，李木紫还推广了斗鸡，带来更大的经济利益。
从李木紫的亲身经验来看，公鸡都是些好斗的傻瓜，斗鸡行业不会让它们不幸福，只会让它们在众人瞩目与喝彩的战斗中获得一生的荣耀，满足它们的天性。
而在禽肉方面，李木紫毫不犹豫地推广了鸭子养殖。为了鸡的信仰，只好委屈一下鸭鸭了，谁让当代没有哪只鸭子修炼成为大妖。
也正因为如此，她的信仰在滨水适合养鸭的地区推广较为顺利。
如此这般，关于母鸡、公鸡、鸡蛋、神职人员、社会组织、经济运转、情感陪伴，李木紫都有安排，显然已经思考过很多年了。
陈夏华听得入迷，回想起当初李木紫和自己在债务部里相处，完全看不出她脑子里想的是这种东西。
借着钱飞的引导，李木紫一步步走到了今天。这一路走来，很多地方都凶险无比，然而在她的脚下如履平地。