听着孔鲋的问话，嬴扶苏心头有些恍惚。
作为始终被嬴成蟜带在身边的人，嬴扶苏更清楚故齐地掀起了怎样的腥风血雨。
在短短八天的时间里，故齐地八十一个氏族被一网打尽！
四千六百八十二名百姓子弟死于冲突之中，两万五千七百九十一名百姓子弟被关入各地大狱，准备随嬴成蟜一同回返咸阳城问罪。
而在抓捕行动中，剧、昌等各族也付出了两千一百九十一条儿郎的性命！
这还只是百姓子弟的损失，各族仆从被抓、被杀者更是高达六万之数！
但，这还不是结束，随着棠、翟等各族踊跃检举别族的违法乱纪之举，接下来必会有更多的人被抓入大牢！
孔鲋今天的问题，也正是嬴扶苏昨日的问题。
杀戮刑罚如此之重，不为暴虐乎？
回想着昨天嬴成蟜的回答，嬴扶苏不答反问：“孔子鱼以为，柴青山当杀不当杀？”
孔鲋微微皱眉道：“孔某亦见了柴青山的罪状，确不似作伪。”
“孔某以为，柴青山有罪，当惩之，却不当如此重惩，更不当牵连其族。”
“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”
“柴青山实乃君子也，柴青山一人之恶，焉能祸及子孙？”
“此乃乱政也！”
孔鲋不只是对嬴成蟜的此次行动不满，更是对大秦的连坐制度不满。
大秦的连坐制度和亲属举报后无须被连坐的制度毫无疑问是对儒家‘亲亲相隐’观念的巨大挑战！
嬴扶苏则是有些恍惚，昨天，他也是这么质问嬴成蟜的。
下意识的，嬴扶苏再问：“若柴青山曾杀孔子鱼之父母，孔子鱼奈之何？”
孔鲋毫不犹豫道：“子曰：寝苫枕干，不仕，弗与共天下也！遇诸市朝，不反兵而斗！”
孔子早就给了这个问题以标准答案。
面对杀父杀母之大仇，为子女者就该以草席为床以盾牌为枕，也别想着出仕了，而是要天天琢磨着复仇，万一在路上见到了仇人，有什么抄什么，不惜一切代价的弄死仇人！
嬴扶苏三问：“若柴青山之子孙阻于柴青山之前，孔子鱼当何如？”
孔鲋依旧毫不犹豫的说：“皆杀之！”
这可是弗与共天下之仇，谁拦杀谁！
嬴扶苏略略颔首，灵魂发问：“既然如此，叔父代被害者之子女不反兵而斗于市朝，何错之有？”
孔鲋倍感诧异的看向嬴扶苏道：“公子何出此言？”
“若是诸百姓害秦庄襄王，则长安君为父复仇实乃大义之战。”
“然秦庄襄王之崩与诸百姓无关，长安君残杀诸百姓与父母之仇有何干系？”
你这问题问的就莫名其妙嘛！
嬴扶苏认真的说：“齐降于秦后，齐万民纳税赋与秦。”
“孙伯并其子皆缴纳税赋与秦，秦受其税赋、拿其钱财，允诺为其消灾、保其安宁。”
“柴青山杀孙伯，秦自当为孙伯报杀身之仇，为孙伯之子报父母之仇。”
“与孙伯之子一般其父母为柴青山所害者，良多也！”
“秦以父母之仇反斗柴青山，何错之有？！”
孔鲋惊呆了。
吾与你辩论治国之道，谈的都是天下。
你瞧瞧你说的都是些什么？父母之仇、游侠之道！格局差的也太远了吧！
孔鲋连声驳斥：“荒谬！”
“公子所言乃是游侠承财而消灾之义，然，国朝焉能如义士游侠一般施为！”
嬴扶苏反问：“朝廷便不仗义乎？朝廷亦是由人组成的。”
“朝廷之义自然也托生于人之义。”
“游侠有小义，国朝有大义。”
“游侠尚且知取人钱财为人消灾，国朝取民税赋却不知保民安宁？”
“国之大义，尚不如侠之小义乎！”
“义，乃是为人之本，亦是治世根基之一也！”
孔鲋从未尝试过将国家拟人化，也从未考虑过国家与黔首可以是雇佣关系而非是统治关系。
一时间，孔鲋竟难辩驳嬴扶苏之言，只能转而发问：“仁与义，皆乃治世之根基。”
“公子以为，长安君此举可谓之为仁乎？”
嬴扶苏面露回忆之色道：“本公子昨日亦曾问叔父。”
“造如此重之杀戮，此不为暴虐乎？此不仁也！”
“叔父曰：以斗争方才能求和平，以杀戮方才能求仁义，倘若因叔父之仁而放过柴略，既无能令被害黎庶安息，又不足以令柴略等蠹虫畏律法，以至于柴略等蠹虫会继续残害黎庶，之于未来会被柴略所害的黎庶而言，此为仁乎？此为虐也！”