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刘据车队来到霸城门的时候，受到了前所未有的热烈欢迎。
后世研究表明，天朝人自古以来骨子里便带有一种名为MAOA的暴力基因。
这种暴力基因使得天朝百姓除了喜欢种地之外，八成都是好战的鹰派，而朝廷则往往是掌控战略定力的鸽派。
也是因此，历史上的名将，往往要比天子更有受众，也更受世人崇拜。
尽管刘据不太愿意相信后世西方拿出来的那些研究报告，但这个发现可能还真有一定的道理，因为不管是这个时代还是后世，刘据接触过的普通人，面对外敌入侵事件的时候都有一个极为统一的态度
——倒是打他妈的啊！
同时后世还有研究表明，因为MAOA基因的存在，天朝人似乎不太容易患创伤后应激障碍，很少在战后出现心理问题，以至于每一个老兵回忆起当年的战火岁月，个个都神采奕奕。
而对于这种研究报告，刘据却只想说：
“这他娘的完全就是欲盖弥彰的扯淡！”
天朝人也是人，也有心理问题，而天朝人不太容易患创伤后应激障碍的原因只有一个，那就是
——天朝始终师出有名！
抵御外敌，抗击鞑虏，犯我强汉者虽远必诛……
这都是被迫反击，为何会有心理负担，怎会产生心理障碍？
恶徒跑到自己家欺辱自己的父母老婆和孩子，有几个人会为打伤恶徒，或是宰了恶徒产生心理负担？
最多只是后悔这么做需要承担法律后果，可能无法继续照顾和陪伴家人罢了。
哪怕是刘彻开疆扩土。
也一定是先送出人形战书，待敌国撕毁战书之后再大举进军。
刘据在西域快速扩张，也同样打着“援助”和“锄强扶弱”的旗号，还始终留着一个侵犯了大汉近百年、欺辱西域诸国百年的匈奴，又怎会只是“养寇”给刘彻和那些西域国家看的？
军队，是最需要信仰的力量！
师出有名，保家卫国，就是世间最强大最正义的信仰。
有信仰的人便不会迷茫，又怎会轻易产生心理问题，患上创伤后应激障碍？
反观后世近代史。
那些国家无一不是一手捧着圣经，一手做着海盗，肆意侵略掠夺其他国家，宣扬人权的同时贩卖着奴隶，自诩文明的同时几乎屠尽了一个大洲的原住民，反法西斯的同时支持着一个比纳粹更加残酷的法西斯政权？
他们军队中的士兵承受的回旋镖，恐怕比敌军的子弹多得多。
他们根本不知为谁而战，为何而战。
不知究竟为了什么要去杀死面前那些手无寸铁的平民，毁掉面前那个安静祥和的村庄，炸烂那座生机勃勃的城市，他们怎会不迷茫，怎会不挣扎，怎会不创伤后应激障碍？
西方为何总是将反战挂在嘴边，提倡反思战争？
而近代那些深受其害的国家和人民却反倒对此不那么感冒？
那是因为他们爱好和平么？
那是因为他们害怕！
世界格局正在发生变化，他们知道曾经的血海深仇还未散去，他们害怕那些曾经被他们伤害过的人掌握了力量之后，将他们曾经做过的事情，施加在他们身上！
坏事我都做尽了，你们可不能报仇呦……
刘据觉得这就是西方试图施加给那些曾经受害的国家和人民的枷锁，是一种打着所谓“政治正确”旗号的文化侵略。
正如他们打着环保的名义，却搞出来一个西方国家两成人口却要占据世界八成碳排放量的环保公约一样，本质其实只是为了限制那些曾经受害的国家发展起来，阻止这些国家的人民过上更好的日子罢了。
西方人是人，那么天朝的十四亿人就不是人，就连呼吸都要受到限制？
偏偏还有一些所谓的公知和知识分子当了人家的狗还不自知，当真是可笑至极，愚蠢至极……
不过在这个时代。
西方既没有实力侵略大汉，亦不可能在“大复仇思想”盛行的大汉，将区区一两百年前的仇怨蒙混过去。
这点从百姓自发组成的长达数十里的迎接阵仗就能看得出来。
他们是在真心欢迎驱逐了匈奴，收服了劫掠汉使的西域诸国的刘据，不管大汉如今还有没有投降派赶跳出来，这口气他们都已经憋了百年，体内的MAOA基因早已按捺不住。
“殿下，长安百姓热情高涨，殿下要不要骑马进城？”
这场面亦是令郭振亢奋起来，屁颠屁颠的跑到刘据马车前询问。
此时此刻，坐在遮遮掩掩的马车里，哪里有骑上高头大马进城来的威风，更能彰显自己的声望？
然而马车里却只传来了刘据淡然的声音：
“不必了，诸事从简，一切低调。”
“……诺。”
郭振显然还想再劝一劝，他觉得刘据现在就是如项羽曾经说的那般，正在“锦衣夜行”，不过刘据素来说一不二，并且做任何事都一定有自己的目的，最终还是悻悻的忍了下来，应一声悄然退下。
一旁的迪丽拜尔也是有些疑惑：
“君子，你立下汗马功劳归来，接受民众的瞻仰和膜拜的同时，正可借此机会在万民面前表现出亲民与谦逊，对提升你的声望肯定有所帮助，对你今后继承皇位亦有好处，为什么不呢？”
刘据却笑着摇了摇头，抚着韩凌高高隆起的肚子道：
“韩凌，你应该知道这是为什么吧？”
“妾身不知。”
韩凌抬手握住了刘据的手，摇头道，
“君子要做什么自然有君子的道理，妾身不过是个妇道人家，怎能领会君子的智慧，只知跟随君子的脚步便是。”
“迪丽拜尔如今也不是外人，你知道多少便说多少。”
刘据又道。
“那妾身也不知。”
韩凌也又道。
刘据这才又笑着看向迪丽拜尔：
“这回听懂了吧？”
“？？？”
迪丽拜尔一脸懵逼，这是汉人夫妻之间特有的猜谜游戏么？