和朱先烯一样，商洛在当日与锦衣卫一起返程。不过王师的任务还没有结束。在发现整个倭国已经被徐福折腾得七零八落之后，朝廷决定——
继续徐福未竟的事业，把徐福没来得及做完的全部搞定，以秦制进行对倭训政，督导其完成科举共和改造。毕竟徐福已经几乎完全隔离、并且摧毁了倭国的统治阶级，朝廷没理由不顺水推舟地移除一个藩属国。
“所以既要移除一个朝贡国又要不移除是吧.”
“其实不是国的问题。”机舱里，傅远山答道，“按照礼法，朝廷会保持一贯的政策，维持附属国的存在——因为兴灭继绝是朝廷最基本的外交政策。自上古三代以来，我们就强调‘孝治天下者不绝人之亲，仁施四海者不乏人之祀’。我们保护的实际上不是这些国家，而是他们的宗庙社稷。但是啊——”
“但是？”
“但是周礼又说‘灭人之国，不绝其祀’——这意思是，奉祀宗庙完全不需要一国之力。我们完全可以灭了他的国，然后保留他们的宗庙。所以将其头部以下截肢，这是可行的，也是我们一般意义上对于藩属国的最终处置方案。经过这样的处置后，既不会给朝廷添麻烦，又能让藩属国本国的人得到适当的照料。这就两难自解了。朝廷，就喜欢这种两难自解的方案。”
“那徐福这次，算是立功了？”
“从因果上来说，他确实居功至伟。毕竟朝廷不在必要的时候，其实不会对朝贡国进行改造，因为成本不可预料，收益也不可预期。但是如果有像这样的机会，办了也就办了。”
【所以不能丢狗，但是可以吃狗是吧】
“诶对了，朝鲜是怎么内附的？”商洛问道，“也是因为突发事件吗？”
“朝鲜内附是乾德12年的事——得有一百多年了。当时朝鲜内部出现了继承危机，朝鲜王为了保证王位留在本系，选择直接向朝廷请求内附。这事朝廷不想管，但是朝鲜文武两班人一合计——好像真的行。”
“为什么？”
“因为把朝鲜王送到京城之后，朝鲜就可以自治了——用方便你理解的话来说，就是朝鲜的科举贵族是具有‘国际性’的，他们早就想把朝鲜王架空然后建立起真正的科举共和了。当时朝鲜王的行为，说不定也是在某些人的唆使下才进行的。”
“政治的事，还真是复杂.”
“只要涉及到超过两个以上的人，事情的复杂程度就会飙升。毕竟人心是混沌的。要想让混沌的人心协调在一起，这可是比任何问题都要大的问题。”
“所以，我们才需要飞升是吧.”
“你说的对。”傅远山点头道，“只有飞升，才能把我们从俗世的事务中解脱出来。实际上不只是罗马，哪怕早已经天下无敌的我们，也需要被俗世的事拖住很大一部分精力。海内外的都有。就单单是‘吃饭’这件事，它可以让人注意不到，也有可能变成比天还大的天灾。但这次你谈回来的这些自动机，说不定就能解决吃饭的问题。
“而只要吃饭问题能解决，畿内那些为了‘让所有人吃饱饭’而工作的人就能解放出来，去做收益更大的事。比如原来种植主粮的农民，现在可以去种植其他经济作物了。朝廷也不再需要为了平抑主粮的价格而每年发放巨额的补贴，一切为了主粮而设置的农田也可以挪到别的地方——那些面包，虽然仅仅是面包，但那简直是就是飞升的拼图。只要用飞升解决我们目前的所有问题，把我们的土地和人解放出来，那真正的飞升就达成了。”
说完，他倒是想起来一件事：“哦对了，商洛，有个问题——是只能做面包吗？我们的人，吃面包好像吃不太习惯。如果只能做面包的话，恐怕只能替代20%的粮食。”
“那全部做成大饼行不行？或者说，都做成面粉行不行？”