“啊！？究竟是怎么回事？我去年离家的时候娘还不是好好的吗？”杨林红着眼眶问到。
这三人中为首的青年正是杨林的五弟杨雷，剩下的少年和少女分别是他的六弟杨霆和小妹杨媛。
杨雷三人哽咽着泣不成声，久久说不出话来。这时一旁的张祝和徐晋也知道了这是杨林的弟弟和妹妹，急忙叫人送来茶水，让他们喝了稳稳情绪。
“四哥，不仅娘亲去世了。两位嫂嫂也、也随大哥二哥去了”杨雷抹了一把眼角的泪水开始述说起来。
原来杨钦父子三人战死、杨林生死不知的消息传回山西家中，杨家上下悲痛欲绝。最先受不住这种打击的是杨林的大嫂，她成亲多年始终未孕，导致她始终觉得对不起自己丈夫和婆家。如今噩耗传来让她思夫过度心结愈重，最后竟趁人不备悬梁自尽。
二嫂成亲以来数次流产也是没有子嗣，因此与大嫂一样觉得愧对丈夫和婆家。见大嫂走了绝路她更感觉同病相怜，最后难抑悲伤怀捧亡夫的灵牌跳井自尽。
杨母面对家中接连巨变深受打击，身心倍受折磨。恰逢一日气温骤降，不知觉间得了风寒吃了许多药也不见好转，身体每况愈下。好在杨林驻扎在叆阳给家中来了书信后才多少好一点。可此时她已是病入膏肓时日无多。为了让杨林安心，她都是回信家中一切安好不用挂念。可就在两个月前她病情加重撒手人寰。
杨雷、杨霆和杨媛遵母遗嘱变卖家中房屋、田产遣散家仆后，带着她的骨殖前往辽东，待有朝一日找到杨钦遗骨后再一起合葬。兄妹三人启程之日，大姐杨兰哭送二十余里方才分别。
“这就是家破人亡吗”杨林听到此处早已是泪流满面，跪在母亲的骨殖瓶前放声痛哭。张祝和徐晋等人急忙上前安慰，并且安排人立刻搭设灵堂。
等晚上人少的时候杨雷对杨林道：“四哥，娘临终的时候最大的遗憾就是两个嫂嫂没有留下子嗣。所以她对你的亲事很是担心。怕你心高找媳妇挑花了眼，反倒是误了亲事。所以她老人家临终前让我转告你，找媳妇不要只图外貌，只要身体健康能生养就行。你也老大不小的了，如果有中意的姑娘就娶了吧。”
杨林听罢泪水又是止不住的流下来，长叹一声道：“老五，娘的遗嘱我会牢牢记在心里的。不过我现在哪有心思考虑这些事，等以后再说吧。”
按照明朝官员管理制度，父母去世要回家守孝三年，也称丁忧。不过若是官职较高和职责较大，一般情况下会被皇帝夺情继续在任。但武官基本是一律不批准丁忧的，因为其驻防一地责任重大，尤其是戍边的武官更是如此。
即便这样杨林也要把情况报给上面，因为这属于朝廷孝道治理的一部分。通俗的说就是父母去世是自然规律没法阻止，上边是否允许丁忧是上边的事。但要隐瞒不报不请求丁忧那就是你的人品有问题，这样的人是要受到严惩的。
果然不出所料，杨林的丁忧申请到经略府就直接被打回来了，批复只有两个字“不准”。
为此熊廷弼亲自给杨林写了一封信进行安慰，并鼓励他整训部伍、安心戍边。同时也告诉他经过叆阳一战，圣上不时询问他的状况，这明显是简在帝心。父母去世固然是人生最悲伤的事，但斯人已逝生者如斯。只有干出一翻事业才能对得起逝去的人。
熊廷弼还说圣上对叆阳标营的嘉奖旨意不日即到。除了这些另一批军资器械也已整备待发，最重要的是朝廷还将新买的六门红夷大炮一并拨给他。希望他能明白朝廷的用心，不要辜负圣上期望。
另外熊廷弼还告诉他，他那些关于如何对付建州叛乱的方略朝廷本来是同意的。但是后来东林党中有几人上疏，说大明开国以来武威赫赫，面对叛乱都是以堂堂之阵戡乱平定，怎能如小孩子儿戏一般给人乱定罪名？又怎能派出什么顾问常驻蛮夷之地？
这样做的后果就是被周围番邦属国暗中耻笑，说大明实力不济才会采取这种猥琐办法。此乃实为有损朝廷颜面之举。因此除了有益于军事的方略之外，其他一律不应批准。
这几人的上疏很快得到一些大臣的支持，最后决定就按照他们的意见办。要不是一些有见识的大臣为杨林辩解，一些御史已经准备弹劾他了。
杨林本来因母亲和两位嫂嫂去世悲痛万分，一连数日茶饭不思，更别提去怎么试验做肥皂和想其他赚钱的法子了。但在接到这封信后精神开始振作起来。
毕竟人死不能复生就是再悲痛也于事无补，莫不如接受现实活好后面的日子。虽然自己的那些方略没有被朝廷采纳，可毕竟还是给了自己军事上的支持。
杨林知道上面能一下子拨给自己六门红夷大炮，不管是从政治和军事那一方面来讲，都是认可自己的体现。通俗的说就是自己的前程一片大好。朝廷上下对自己虽有不同声音，但能如此重视自己这个小小的备御还真是出人意料啊。