女真人是野蛮的。
所有人都这样说,因此那些没见过女真人的新兵，或者是从大名府过来的文官就会出一些很自信，当然也很巧妙的计谋。
之前这些计谋甚至也被验证过,因此这种自信并不能称之为自负。
比如说同大塔不也战斗时,王善曾经凑了许多财物,扔在对方进兵的路上。
主帅是很快就看出来蹊跷,并且大声阻止自己的士兵打乱阵型了。
但士兵就没听见。
士兵们都是凡夫俗子,有些是仆从军，有些是牢城军，他们作为留在河北的常驻兵马,手里拿到的钱是有限的。
穷可以解释士兵们的一切行为,比如西军的阵前讨赏,也比如这支金军的骚动。
他们说：“我手脚不听使唤！”
那岂止是手脚呢？先是他们的眼睛,然后是他们的脑子,他们的呼吸也变得急促，一颗心也怦怦乱跳,最后才是四肢奔着路边的银钱和布匹去了！
身后有人大声叱骂，但跑得最快的士兵已经飞速从地上抓起了一把亮闪闪的东西，努力往自己的腰带里塞进去。
塞过之后，他就放心了,这一把铜钱沉甸甸的极有分量,他若是个混球，够他喝上几顿酒,他若是个顾家的，这也够家里妻儿安稳吃用两个月的。最关键是他跑得快，可以在军法官叱骂时重新跑回队伍里，假装无事发生。
但身后的人没有他那么快,却比他更贪心。
大家闹闹哄哄地去抢地上的银钱，什么阵型都没了，自然也就忘了面前还有宋军，还有近在咫尺的敌人。
那接下来的战斗就不令人感到意外了，任何人见到这样散漫的军队，都会立刻抓紧时机，一波冲锋过去。
据说金人也靠着这招在一些小规模战争中赢过宋军，甚至在大塔不也撤退时，靠着这招也让宋军丢盔弃甲了几次。
过后从军官到主簿都轮番骂过自己家贪心的士兵，不仅骂，还要没收非法所得，要从士兵的衣服、头发、床铺、行囊，甚至是屁股里找出那几个钱，全部没收后还要打军棍，打得军营里一片鬼哭狼嚎。
即使如此，用途也不大。
除了灵应军因为钱和信仰双重力量的庇佑，对金钱能相对没那么贪心之外，似乎宋金两边的士兵都对这招百试百灵。
在完颜宗望的军队就要到达坞堡下时，这座坞堡的守军也很机警，他们也用出了这一招。
在通往坞堡的路上洒下大量的钱，他们则埋伏在一旁的沟壑里，等待士兵走过时因为见钱眼开而自乱队形。
这是个极好的机会，守军决心抓住这个时机，不仅要冲出去，一鼓作气地将金人的前军冲散，他们还进一步想到要驱赶溃散的军队去冲击中军，造成更大的混乱。
当然也有人问：“若是他们不捡钱呢？”
立刻就有人骂了：“你这憨货，天下哪有不爱钱的人？况且他们那般蛮夷！”
他们在那被长草埋伏过的沟里待了很久，直到脚步声越来越多，越来越近，他们想象中茹毛饮血，披着皮毛，手里拎着形制不一的武器的蛮子却没有出现。
有人在这片洒了乱七八糟的财物，肖似逃亡现场的路边停下了。
但没有乱哄哄的跑步声，也没有拾取财物时铜钱碰撞的声音，更没有军官的叱骂。
一个军官用女真语吩咐了些什么，脚步声就继续向前了，留下草丛里的埋伏者懵了一会儿，但也没有很久。
因为前军虽然继续向前走，指挥官却下令一支谋克走过来，单独负责清扫路边的财物，顺便将草丛里的埋伏者清扫了出来。
然后就没有然后了。
消息传回了真定府，这就很令人感到不寒而栗。
完颜宗望所统率的金军与其他任何金军都不同，他们就像是那个青年统帅的手指一样，任由他随心所欲地指挥。
他几乎是以摧枯拉朽的姿态将真定靠近边境的所有坞堡清扫一空，而后来到了灵寿城下。
守军就胆战心惊地站在城墙上往下看，但对方也并没有立刻就扛起梯子过来攻城，而是开始有条不紊地安营扎寨。
骑兵有骑兵的营地，步兵有步兵的营地，仆从军、女真军、役夫、跟随军队而来的商人，所有人都被安排得井井有条，一座皆一座的帐篷连绵不绝。金人也不在乎灵寿县外的坚壁清野，他们后方有人源源不断地运送木料过来，将营寨建起。
金军在做这些事时，几乎是安静无声的，在城上的守军看来，像是数不尽的蚂蚁进入了人类的领地，自信地建筑起它们的王国。
守军还额外地注意到了，帐篷最多的位置不在北方，而在东南——也就是通往真定城的路上。