五月十六日，论道进入第七天。
其实早就进入垃圾时间了，因为最近两天都是僧尼、道人之辈在辩经。
从邺城赶来的佛图澄甚至为大家表演了天竺把戏，技惊四座。
不过他很快被人揭发年龄造假。
他说今年九十四岁，但有人说他虚报了三十岁，其实只有六十四。
吵到最后，一地鸡毛。
邵勋看了看每天的“会议纪要”，觉得时机成熟了，于是在当天上午出席会议，并领着众人来到了晋祠龙骧府外的田野间。
五月中旬的麦田遍地金黄，看着赏心悦目。
邵勋指着黄澄澄的小麦，说起了一件旧事：“永嘉三年（309）夏，诸州亢旱，江、汉、河、洛皆可涉。一年后，诸州大蝗，食草木、牛马毛，皆尽。那两年，你们怎么过的，可还记得？”
此言一出，众皆色变。
永嘉三年旱灾的严重程度，史书未见，且还应了洛水断流的谶谣。
永嘉四年蝗灾连牛马毛都食尽了，河南农桑几乎尽毁，花了好些年才恢复了元气。
这两场灾害的严重程度，几乎将整个北地踹入深渊。
彼时河南白骨蔽野，百里无人烟，惨状不忍猝睹。
“那两年我是怎么过来的？”邵勋蹲下身子，轻轻握住一株麦穗，道：“便是靠此物。”
“永嘉三年麦收前就已经有大旱的苗头了，入夏之后，滴雨未下。我情知不妙矣，立刻令军民担水浇地，能保多少保多少。幸而夏麦大体收获，如此有了活人之资。”
“永嘉四年亦是如此。蝗之一物，往往夏天才出来作恶，彼时若能夏麦满仓，夫有何忧？”
“我却不明白了，喊了这么多年两年三熟之制，为何仍有许多人置若罔闻？”
“是，古时没有两年三熟之制，但今人何必尽皆法古？”
“我说‘与时俱进’，许多人还不以为然，此可是今人胜古之明证？”
一番话说得众人张口结舌。
两年两熟和两年三熟的差别确实很大，没什么好反驳的，驳不动。
“平日里一个个自诩才高八斗、学富五车，我就奇了，汉时有《氾胜之书》，魏晋以来可有农书？”邵勋又道：“一个个谈玄论道，神鬼志异之书满地都是，为何没人谈论农事、商事？为何没人把经营家业的心得写出来？”
此时不光一大堆神鬼志异，道家炼丹之术都有好些本，再往后的历史上甚至出了《世说新语》这种“段子集”，可见时人空虚的精神世界。
没事做，玩女人玩腻了，甚至连男女通吃都玩腻了，一个个醉生梦死，开始瞎扯淡。
说到这里，邵勋挥了挥手。
亲军督黄正捧来一本书。
邵勋将其接过，随意翻了两页，道：“此书自二十年前开始写，不断增补，至今已有小成。书分《桑麻篇》、《百果篇》、《堆肥篇》、《轮作篇》等，集众家之所长，皆经验证有效，尔等可派人来抄录。我不藏私，唯愿天下之人皆丰衣足食。”
众人先是有些惊愕，继而神色复杂。
不管怎么说，梁王在这件事上非常大气，将这种能发家致富的农书公开，可谓造福万方。
“我出了一本书，尔等可有书献上？”邵勋又问道：“有些人打理家业多年，日以继夜算计不停，难道没有心得吗？”
庄园制经济之下，对打理家业的能力提出了很高的要求。
时人并不讳言利，因为一个家族总要有几个人亲身参与庄园的经营。
当然也有清高者厌恶谈利的。
这里面有两个极端，一个是王衍，一个是王戎。
王衍被他妻子郭氏派奴婢出门拾大粪弄怕了，甚至不愿谈论“钱”之一字。
王戎则亲自算账到深夜，家财每年都在增加，但就是不满足，绞尽脑汁让家产增殖。
他家培育出了好李子，卖出去时担心被人留种，于是把种核钻坏，时人讥之。
女儿嫁出去后，借了几万钱，一直没还。归宁回娘家时，王戎一直没好脸色，直到女儿还了钱，“乃欢”。
时人在经营上的这种态度，让邵勋很喜欢。
因为不知道从什么时候起，士大夫谈利就变得“庸俗”了，变成了“不正确”。或许私下里可以言利，但公开场合一定不能这样。
但西晋这个群魔乱舞的时代，你做什么都可以，因为更过分、更辣眼睛的事情都有人在做，家主亲自算账到深夜算个球！
而在没法彻底消灭世家大族，被迫实行“一国两制”的情况下，他有了个大胆的想法……
“太尉。”邵勋看向王衍，道：“素闻郭夫人经商颇有心得，不知……”
王衍脸一黑。
全忠你要干啥？老夫素不沾俗务，志向高洁，在我面前谈论商事？
邵勋眨了眨眼睛，没你那个商业鬼才老婆，你能有钱在洛阳举办连场聚会，维系名声？