虽然我本人对成仙成神并不感冒，但庄子知识渊博，和他一番交谈下来却也让我受益匪浅。
此刻的我就像一个孜孜不倦的学子，庄子就像一位循循善诱的老师一样，在为我授业解惑。
“老仙，不知您是如何通过文道成仙的？您所说的文道成仙的方法有很多种，不知又有哪些种类？”我毕恭毕敬地向庄子求问道。
知道眼前之人乃是庄子之后，我再无任何的不尊重，说话也越发恭敬起来。
对此，庄子很是满意，交谈之时也越发认真起来。
“诸子百家，你应该知道吧？”庄子反问道。
“在下略知一二，但并不是特别清楚，还请老仙详解！”我老实回答道。
“嗯～诸子百家，是先秦时期对各个学术派别的总称。
据《汉书·艺文志》记载，数得上名字的一共有189家，共有4324篇著作。
其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家，但其中流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。
归纳而言，其中只有十二家被发展成学派，诸子百家之流传最为广泛的是儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。
在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就与同期古希腊文明相辉相映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成了百家争鸣的繁荣局面。
在这些流派之中，凡成就杰出者，最终皆得道成仙。
就比如老夫和李耳，便是道家的代表人物，因此双双成仙。
再比如儒家的孔子、孟子，法家的管子（管仲）、韩非子，墨家的墨子，阴阳家的邹子（邹衍），纵横家的鬼谷子，兵家的孙子，医家的扁鹊等等。
总之，要想通过文道成仙，非自创一个流派，或将一个流派发扬光大不可！”庄子侃侃而谈道。
听到这里，我顿时恍然大悟，心里也对如何成仙感到了然。
所谓举一反三，我当即问道：“那明代开创心学的王阳明也是仙人咯？”
“唔…是的！你倒是聪明，很快就将文道成仙的方式方法都给融会贯通了！不错不错！真是孺子可教也！”庄子显得很是开心。
”老仙，在下尚有诸多疑问，还请老仙指教！”闻言，我当即请求道。
“问吧！问吧！咱们能够见面，冥冥之中也是缘分！”庄子说道。
“是！老仙之前所说，仙皇时代乃是灵气稀薄，才有别于神话时代！
既然如此，那先秦时期诸子百家，百家争鸣，成仙者自然也多。
此后，虽然灵气越发稀薄，但成仙者依旧尚有。
可若是有朝一日，灵气没有了呢？那是否就不会再有成仙者？还有老仙等仙家又会如何？”我当即问道。
闻言，庄子紧皱起眉头，久久不语。
见庄子不说话，我也不心急，而是静静地等待他的回答。
一直到过了许久，庄子这才幽幽地开口说道：“这个问题暂且放下，你先说说其他的问题！”
这一下子，我顿时有些不知所措，没想到庄子会拒绝回答这一问题！
但随即，我就抛出了我的第二个问题：“既然文道成仙易，武道成仙难，那不知是否有武道成仙者？”
谁知，庄子却是大笑，且笑得前仰后合。