第二个月的时候，陈云趁着药力诞生，将形神相合的进度提升到了百分之六十样子。
第三个月，还是提升了一成，来到了百分之七十。
第四个月……
第五个月……
终于，第六个月来临。
这一天，陈云感应到体内的灵汤药力诞生，整个变得无比的振奋。
经过四五个月药力的加持，自身形神相合程度，已经达到了百分之九十。
按照以往的经验，今日药力再诞生一次，自己就能形神俱妙了。
然后随时可以朝着天仙境发起冲击。
想要突破，轻而易举。
只不过陈云并没有准备今晚形神隐隐相合后就冲击天仙境。
他要等到炼出“仙腑”以后再冲击。
那样自己成就的天仙，实力将会更加的强大。
此时，阴凉的药力游走在陈云四肢百骸每一寸中。
陈云没有关心药力如何，而是在思考着《陈先生内丹诀》第六转的功法。
他缓缓念着这一转假托的《望江南》：
“日精满，阴魄化无形。每遇月圆开地户，神龟时饮碧瑶精。清洁复如水。”
“阳砂赤，阴粉色微青。粉换肉兮砂换骨，凡胎换尽圣胎灵，飞举似流星。”
这首词的包含了第六转功法，也蕴含了具体的效果。
第六转的原理是运北方肾水，交南方心火，使内外水火既济，与天地造化流通，以育圣胎之质。
第五第六转骨肉换尽，则胎内化肌、骨、皮、肉皆无，尽化仙质。魂化合神，魄化合气，悉皆清静一体之中。
当修炼到这样的境界，就已经是形神俱妙了。
学道之士，能全其神，未能换其形。
为形所累，故出神则身不能动。
尸假则形，为形作累故，出神则身不能动，尸假则形不能忘，丹成六转，则换凡形，而成仙质。
形神俱妙，神之所向，体亦随之，上升九霄，如云如星之快也。
在陈云思绪之中，药力已经渐渐趋近于枯竭。
突然，他感应到神与形似乎抵达了一个前所未有的“奇妙”之境界。
这种“奇妙”，他无法用言语描述的出来，只知道神与形皆感痛快。
此时，他感觉到形中有神，神中又有蕴含形。
形，神，似乎已相合。
那种形神俱妙、形神相合的“奇妙”感，令人感到无比的舒畅。
陈云在感受到伟力从体内诞生的同时，也感觉一股莫名大智慧诞生，使得自己立刻明悟到该如何摘得天仙境道果。
这种大智慧可不是寻常人说的“聪明”二字，而是实实在在的智慧。
足以让人问道长生、证得永恒之境界的智慧。
如何摘得天仙道果，很简单。
他只需要将自己的“性命”寄托在某一道“法则”上，就可以成就天仙。
这种对于一般的修士而言，已经算是“与道合真”了，只怕兴奋的立刻将“性命”寄托。
陈云并没有这么做。
或者说，如果“推演法则”之力，没有推演出《陈先生内丹诀》第七转的功法，他兴许会这么做。
如今拥有《陈先生内丹诀》第七转的他，肯定不会这么去做。
因为陈云此前就从《陈先生内丹诀》第七转中得知，只要修炼了这一转的功法，是可以将自己的“性命”寄托到“大道轨迹”之中去的，并非要寄托在某条法则。
两者听着非常相似，实际上区别天差地远。
寄托在“法则”之力上，别人哪怕找不到该法则，只要力量高于该法则，依旧可以将你灭杀。
寄托在“大道轨迹”上，虽然不是真正的寄托在“大道”里面，但是无论你力量有多强，只要找不到我的“性命”在哪，就永远无法灭杀。
这是“半步大罗”的秘密。
唯有修炼到“半步大罗”才能将性命寄托在“大道轨迹”。
至于大罗境，则是真正意义上的与道合真，自身与大道完全融合了，做到了我就是大道的显化，大道就是我本身。
像《道经》中描述的灵宝天尊与太上老君，就达到了这样的境界。
故而，《云笈七签》卷三亦云：“玉宸道君者乃大道之化身也，言其有不可以随迎，谓其无复存乎恍惚，所以不有而有，不无而无，视之无象，听之无声，于妙有妙无之间大道存焉，道君即审道之本，洞道之元，为道之炁。”
《云笈七签》引葛玄《五千文经序》称：“老君体自然而然，生乎太无之先，起乎无因，经历天地，终始不可称载，穷乎无穷，极乎无极也。与大道而轮化，为天地而立根，布气于十方，抱道德之至纯，浩浩荡荡，不可名也。”
这里说的非常清楚，灵宝天尊和太上老君即大道显化，他们本身就是大道。
当然，在“与道合真”之上，还有更高的境界。
陈云曾经听吕洞宾说过，知晓有超脱大道的大罗。
比如元始天尊，极有可能就超越了大道。
至于是不是，这点陈云暂时还不清楚，毕竟没有见过元始天尊。
更不知道对方是否真的在灵宝天尊与太上老君境界之上。
不过道教有“一炁化三清”之说。
道教上说元始天尊化灵宝天尊与太上老君，三尊至高神其实三位一体。
如果按照这个说法，元始天尊的境界，极有可能高于灵宝天尊与太上老君。
陈云胡思乱想了片刻，思绪收了回来。
如今的他虽然可以将“性命”寄托在某一条“法则之力”上面，但他还是想要有更高成就，所以准备修炼《陈先生内丹诀》第七转有成，然后再突破到天仙境界。
“第七转乃是‘推演法则’帮忙推演出来的，我自己印象并不深刻，把功法拿出来看看，不要再弄错了。”
陈云伸手一托。
此前记录第七转功法的卷轴浮现。
他翻开仔细观阅。
第七转：
七转身飞四体轻，灵光闭息满丹城。
千朝却粒生成火，坤户施张浴海鲸。
这是总纲。
他又看向下方假托具体功法的《望江南》：
形透日，七转任飞腾。幽静深岩图宴坐，息无来往气坚凝，却粒着其能。
生成火，返本气澄清。九候浴时开地户，月中取火日求冰，五内换重新。
若是一般人可能还要领悟一下词意。
陈云自然不需要那么做，他十分清楚这首词里面每一个字的含义。
观阅了片刻，他微微颔首，“该修炼第七转功法，让脏腑变成‘仙腑’，然后将自己的性命寄托到‘大道轨迹’，摘取天仙境的道果了！”