玄都观就在崇业坊内，只是离李家的住所有些远罢了。
此时大唐宗教盛行，以佛教、道教为主，武帝登位后对宗教多为无为而治，百姓信什么都行，只要别都去做了道士、和尚而不交税就好。
虽然道观里的道士，寺庙里的和尚可以不用交税，但严格限制数量，个人不用交税，但个人也不能拥有土地。
道观或寺庙作为一个整体是交税的，不交的，不好意思，武帝说了，不交税就是不适合在华夏土地生存，统统离开华夏大地，不然禁军会叫你怎么好好做人的。
有直属军权的皇帝就是这么霸道。
是的，武帝直接改了道观、寺庙的田地不用交税的条例，曾经有和尚反对，发动信众逼迫武帝收回圣旨。
然后，这个不听话的和尚就消失在长安了，那些不知是真的被愚弄或是就是想挑事的信众也有不少消失的，杀鸡儆猴，剩下的就听话了许多。
不过，信众去道观或是寺庙捐赠的香油钱和做法事的钱，是不交税的，算是观里、寺庙的私财。
虽然玄都观不小，在文人中最为著名还是每年四月份就会盛开的十里桃，引来不少文人墨客为之作诗书写文章。
但其实其中的包括观主的道士和观里收养的小道童加在一起也就四五十人罢了，余下的多为在观里做杂活，为观里的田地做工的百姓。
当然了，作为宗教场所，观里还有给信众祈福、做坛醮、解惑的活动。
到了，入目就是一连三个石拱门，斗拱设计，正门上有“玄都观”三个大字，李三娘一家不算最早的，已经有不少人从门口进入了。
进了门去，有小道童给免费敬香，有钱的也可自买了香烛带来点。
李家众人接了道童递的香，顺手在旁边的功德箱里捐了些香油钱，不算多，但肯定比几人接过的香烛值钱许多，所以道观还是赚的啊。
然后每人一一学了旁人在三清殿面对神像，双手举香，躬身敬礼。
李三娘在内心默念“三清在上，我可是在您老人家这一亩三分地的，保佑我次次抽奖欧皇！我给您老多添点儿香油钱！”
李母则是很虔诚的默念“信女赵大妮敬上，信女愿日日供奉上君，只求上君保佑信女的小女平安顺遂。”
华夏这片大陆上的人们一直都很坚韧，别管有用没用，咱们就先拜拜，拜拜总是没错的，没用下次就不拜了，换一家。
四人上了香，就寻了旁边一道士咨询如何请神像回家供奉的事，李母和李二兄在忙这事儿，李父就和李三娘跟着小道童去到后院排队等候观主解惑。
在李三娘看来，这个五两银子可以请观主解一刻钟的惑的事儿就和现代钱请心理医生帮助自己梳理心情差不多。
排了好一会儿，都要晌午了，小道童倒是有眼力劲儿，还送了热茶和素斋。
又等了一会儿，李三娘和李父才随着小道童进了观主所在的房间。
观主挺年轻的，看着也就不到四十岁的样子，梳着道士髻，修剪得体的胡子，一尘不染的道袍，盘腿坐在蒲团上，端是一副得道高人的样子。
李父和李三娘先给观主行了礼，才在观主的许可下跪坐在蒲团上。
李父应该是也是信一些的，因为他真的把李三娘之前撒的弥天大谎告诉观主了！
但是隐去了李三娘被道姑传道的事儿，也没说李三娘被传道后就有法子救治因意外异物堵住喉咙的事儿，只说了李三娘哪一年因大雨收留了一个道姑，与道姑交谈了些不记得东西，有些场景又会记起来，不知是怎么回事？
观主听了，倒很镇定，没什么意外的表情，果真是见过大世面的人，稍等了片刻，捋了一把胡子，微微睁开双眼的观主多看了两眼李三娘的脸，后微微点头，缓慢说道：“令爱与我道家有缘，我观娘子眉清目秀，是良善之人，记不得就不必过于追究，记得的时候自然就记得了，顺势而行就好。”
说完这句，观主就不再开口了。
李父和李三娘起身行了礼，谢过了观主，正要离开，快要出门的时候，观主又开口说道：“娘子做好事，自有功德降身。积德累功，慈心于物，大善。”
李父可能是觉得观主这最后又来这么一句导人向善的话比五两银子更值钱，就出了门，又去捐了五两银子。
相信科学，宗教信仰自由！
我觉得我国的关于信仰的问题，真的比世界其他国家都更自由、更完善了。
我这本才写了几万字，我脑子里就有一个点子关于仙侠的了。。。
感谢怀珣1