清代之前福建人的确爱出海做生意，但是移民的习惯远远没有那么强，例如同为八闽文化影响的台湾就没有像福建沿海这么大比例的移民，福建这种移民习俗最早不是什么文化习惯，就是被逼出来的。
……
进了城门，王文龙等人先找到驿站把女眷安顿好，接着王文龙就前往城中的三一教堂。
王文龙来到教堂中时就见这里俨然是一片大工地，卢文辉亲自监督着一群教徒在那儿砸石头，混三合土。
王文龙走上前便笑道：“夏教是要在此起一间大寺庙了。”
卢文辉回头见到王文龙，颇为高兴，笑着说道：“这岛上风太大了，原本想搭个茅草屋应付，没想过不了几天屋顶草苫就被吹飞，干脆在此建上一间砖石寺院。”
厦门岛在海上，平常风就不小，传到后世的古建筑都是红砖古厝，哪怕从唐朝就建立的厦门南普陀寺主要建筑也是砖石加木构，单纯的木建筑根本扛不住风。
王文龙看着这大工地的场面，问卢文辉说：“三一教上岛开辟的怎么样？有没有遇到困难？”
卢文辉笑着道：“建不若先带你去庙里看看。”
王文龙跟着卢文辉一起走进庙中，穿过那一大片工地就见后头出现了一排排的夯土房屋，原来是之前临时修筑的三一教庙宇。
他们走进庙中，就见到处都是人，有人在一起听会讲，有些人在忙忙碌碌的洗衣做饭。
王文龙看着这规模，惊讶问道：“这些都是要过大员去的？”
卢文辉点头：“这一次要去五百人，有老农、有账房、有医生、有工匠、有猎户……”
王文龙惊讶说道：“怎么凑齐这些人？”
“兴化府好几个村里一半的人口都来了。”
王文龙目瞪口呆，三一教这是打算去开辟殖民地啊。
正在这时，王文龙又听见后场传来呼呼喝喝的声音，跟着卢文辉一起走过去才看见，一群群的青壮手中正拿着竹矛团牌之类的武器演练阵法。
王文龙惊讶：“你们上岛开垦怎么还练习军阵？”
卢文辉看了那些人一眼，说道：“我们开垦地的土人有些愿与我们通商合作，但有一些却十分蛮横，为了保护村坊，只能如此。”
信他个鬼，除了竹矛团牌之外，王文龙明明看见后头还有人拿着鸟枪，有这火力还说什么保护村坊，多半是要持剑殖民。
和其他海商找些没有原住民的土地去建立贸易港口不同，这群三一教徒在台湾岛的肥沃山林中开垦，大量和原住民接触后哪怕原本宣传的再和平，三一教此时也自发开始学习如何开拓殖民地了。
王文龙建议道：“夏教上岛后也不要一味使用武力，要会边打边谈才方便立足。”
卢文辉笑道：“那是自然，我们第一块开垦地边上已经有几个土人村落信了本教了。”
王文龙点头，三一教本来就以教授信徒保生治病为立足法门，掌握相对台湾岛上土著更有优势的医术，再加上拥有武力和信仰加持。
现在又有负责整理思想教务的卢文辉直接到厦门岛主持开台事宜，王文龙知道他们肯定是尝到甜头打算开辟三一教的殖民地了。
不过这套班子的即视感也太强了，这是把传教殖民那一套自己悟出来了？
(本章完)