游思存找了本地名士来吹捧女子纺织厂的产品也只能找到些蔑片相公、词曲卿客，这些人本来就是留连花间酒肆的浮华子弟，一群女人织出来的织物被这些人写诗作对的吹捧，会把女子纺织厂的名气更往情欲方向牵扯。
游思存十分担心，虽然他家里有钱，但是这次一口气掏出了两千多两对他这个没什么产业的子弟来说也算是很大投入，若是把这笔生意做亏了日后回家都难得抬头，他终于是体会到做生意的难处。
王文龙却胸有成竹，两人坐着滑竿穿过街巷，就见路旁有一群僧人正抱着婴儿宣教。
小孩穿着一领破衣，哇哇大哭，引来许多围观者。
当先老僧面对围观众人说道：“此弃路之女婴也，父母杀子女，是造大罪孽，经书里头是有说道的。”
王文龙和游思存都不禁停下，看着街上这一幕。
说着他的几个弟子便拿起木偶，手指一动一挑，手中的木偶便活灵活现地演起一段佛家因果故事来，故事说的是一户人家父母溺女甚多，后来母亲再次怀孕却生出大蛇，大蛇将其父母全咬死，正是那些死去的女儿回来报仇。
这时的佛家传教靠的就是说这等因果故事，而且演说的方式非常多样，在寺庙里和尚会指着庙中的壁画讲说佛法，至于这些行脚僧则是各凭本事，也有靠说评书演皮影来展示的，也用傀儡戏、布袋戏说法的。
几人演完这段戏之后已经在街角聚集起上百号观众，那老和尚又对众人宣讲：“近日有吴门苏家，其家中孤苦，但有佛心，见路边有女婴被遗弃，收养活之，他子弟竟然考上进士，如今点了翰林，他一家就此翻身——可见收养女儿有大阴德哩。”
他行礼求众人：“我们行脚僧人带着女婴不像回事，若是有余力者，还请将这女婴带回收养，日后定是福报的。”
虽然今年福建受灾，但福州终究是富裕地方，那女婴的父母将她丢在福州
街头，多半也是为了自家女儿能有条活路，此时围观众人中，不少人看起来家中就还有余力，一些婆婆姥姥听到有果报的话，再看到那女婴长得确实清秀都上前询问，还有些大户人家的奴仆听到此事好奇询问，然后回去找自己家主人说知。
不一会儿便有辆小轿到来，轿帘打开，其中坐着的一位妇人穿着安人服色，家中多半是做官的。
她看了看那女婴，便对那群说道：“这小姑娘长得颇合我眼缘，我有幸收她做女儿。我家也自斋僧，闻听此事已经备下净室素斋，还请几位师父到我家里小住，细说收养之事。”
围观群众纷纷议论，显然这位妇人颇有地位。
“这是观音巷里张家奶奶。”
“张奶奶果然仁善。”
王文龙看到这场景终于放心，看这张家奶奶的样子显然信佛信的虔诚，多半能够养活这个女婴，他点头道：“可见福州城里对于溺女之事还是颇有人关心的。”
游思存也是高兴道：“看来咱们的纺织厂还有出路。”