“此间乃是学堂，有教官负责教授新兵识字和数术。都不是啥高深的学问，只要能认得百十字，会简单计算时间和路程即可。
朕将来还打算专门请先生教兵将们读些圣贤书，光会打打杀杀不成，多听一些圣贤教诲，到了战场之上肯定能多杀几个敌人。”
看到诸位大臣又是满脸的疑惑，洪涛干脆也不等他们出言询问了，先开口定性吧。你们不是啥事都喜欢往圣贤书上靠吗，成，那咱就一起靠，看谁敢说不好。
自古以来，汉人并不畏战，也不怕死，之所以总是受到北方游牧民族袭扰，还被抢了大统位置，除了缺少马匹之外，最关键的问题不是身体，而是利益。
游牧民族的生活环境和文化，使得他们的日常活动就和行军作战差不多。南下与汉人作战不光不是苦活儿，还能抢到不少贵重物品，所以积极性比较高。
汉人不知道从什么时候起视当兵为低贱，家里但凡有口吃喝就不愿意从军。而打赢打输与士兵们没太大关系，北面更没啥可抢的，从骨子里没有作战的意愿。
以洪涛在宋朝的经验，只要能给士兵们吃饱、穿暖，他们就有可能为了将领出力。再能给足了工资，他们就愿意为朝廷冒生命风险。
如果在吃饱穿暖和足额工资之外，还能让他们得到社会地位并蒙荫后代，士兵们就会心甘情愿的为国捐躯。即便明知道不敌，也会高喊着二十年之后还是一条好汉与敌人死战到底。
打造一支强兵就这么简单吗？没错，就这么简单。可是历代朝廷为什么都不这么干呢？是古代皇帝和官员们的脑子都缺点啥吗？
以洪涛的经验判断，古代皇帝和官员们一点都不傻。自己懂的他们几乎都懂，之所以没有这么去做，原因只有一个，生产力水平太低，不足以支撑他们的想法。
在传统观念中武人是粗鄙不可信的代名词，没有外敌的时候，武力集团往往会不顾礼法驱兵作乱，陷国家于兵祸之中，其惨烈程度往往比外患还高。
为什么会这样呢？原因很简单，大部分武人没受过教育，脑子里没有那么多想法，习惯用武力解决问题，往往因为一时不快就大打出手，对社会稳定颇具破坏力。所以从古至今，世界各国一直都在寻求以文御武之道。
那能不能让武人也接受教育呢？如果没有穿越人士快速提高生产力水平，答案是不可能。学习基本都是脱产的，没几个人能做到一边下地种田一边读书不辍。
而耗费了多年时间和钱财读书的人，又不愿意去当兵，性价比太低了。一边当兵一边学也不太可能，光是训练各种冷兵器作战技能每天就能把人累个半死，哪儿还有精力去学习。
所以想做到让士兵读书，必须先提高生产力。使用热兵器作战，也是生产力提高的一种表现。与冷兵器相比，热兵器的训练量就没那么高了，完全可以抽出时间读书。
读书多了，道理知道的多了，眼界开阔了，除了能避免被某些别有用心的人随便当枪使，还可以为自身找到退路。将来退伍之后不光不会成为负担，还能成为家庭的顶梁柱。
没有了后顾之忧，当兵就会成为更多年轻人的选择；选择的人多了，待遇高了，军人自然而然就不再是低贱的代名词，进而就有了更高的追求，也就是所谓的精神力。
另外古人养一支常备军是非常困难的，几万、十几万青壮整天不生产光消耗，对任何一个朝廷来讲都是极其沉重的负担。可他们又没能力用军队获取利润，想减轻负担只有一个办法，打压军人，降低待遇。
可是随着生产力的提高，洪涛有办法用军队去获取利润。当打仗不再是败家，反而成为致富的工具时，不用任何人教，古人都知道该怎么做，也乐意去做。随即，能赚钱的军队就成了香饽饽，军人的地位和待遇也就会水涨船高。
当然了，这些道理光靠说是没用的，必须要演示给古人看。一次不成两次，估计超不过三次他们就会幡然醒悟。但在这之前只能忍辱负重，在一片反对声中顶住巨大的压力。
(本章完)