佛门基本教义之中，有四谛八正道之说。
“苦、集、灭、道”为四谛，是说认知到痛苦，明白人生为什么是痛苦的集合体，灭去痛苦的根源，最后达成无烦恼的道境。
八正道就是修行四谛的八种方式。
但其实，后世僧人们在修行中实际去摸索，代代积累，提出来还有一种更简单的划分方法。
佛家一切法，不离于二谛，一者世俗谛，二者胜义谛。
世俗谛，指的是世俗中常见的能直接触碰到的真实圆满。
比如说钱财，一个人求财，他得到财富，自然得到了很多快乐，这就是世俗谛的一部分。
名望、权力、交欢等等，都属于这个部份。
摩诃叶以世俗的眼光来看，已经获得了极大的成功，他可以说是当今世上，佛门之中，最能够代表世俗谛的人物。
而胜义谛，指的就是与世俗谛对立又相依的存在。
世俗谛的出发点，全部都是自我，是一种自私的表现，胜义谛则是一种无私，以这种无私，去追求一种更殊胜的、更珍贵的意义。
贝叶佛经是佛祖和须菩提流传给后世的宝物，佛祖临死之时，心中想的不是让自己如何存活，完全是想要化解佛魔一体的祸患，不使世人受苦。
须菩提制成这本佛经后，一直没有仗之扬名，为了这本佛经的使命，空耗了不知多少精力。
可以说，这本经书就是佛家胜义谛的体现。
摩诃叶的“如来破谛”，正是能够破除这两种真谛之间的隔阂，使自己身为世俗之人，而能够拥有胜义之力。
当年他参悟出这个绝招之后，有想过对祖传两件佛兵中的某一件施展出来。
不过这种绝招，只能施展一次，因为成功一次之后，自己已经变成了混合体，再想跟别的胜义谛融合的话，基础条件就跟自己以前纯是世俗谛的状态截然不同，如来破谛自是无法再发动。
摩诃叶估不出两件佛兵到底哪一件更有前途，因此一直迟疑，又隐隐觉得，两件佛兵似乎不能代表胜义谛，强行忍耐数十年。
直到得了这本经书，他才算是得到了一本最毋庸置疑的目标。
天可怜见！！
当时他看到杨素拿出这本经书的时候，用了多大的定力，才能让自己继续冷静的对话，还硬是过了好几句话的功夫，才答应交换。
如今，就是为自己当年的斟酌，为这些年来迟迟没有动手的定力，收取回报的时候了！
贝叶佛经毁灭的刹那，属于佛经的能力，已经被摩诃叶融合。
“原来如此，原来是这样。”
摩诃叶一瞬间喜悦至极，露出难以抑制的狂笑表情，光头上的黑色花纹跳动，脸上的肌肉都随之扭曲，森然的牙齿全部显露出来。
“佛爷我成了！成啦！！”
苏寒山的身影，这一刻杀回了洛阳桥上。
“你成个屁！”
他有太上不朽神通护体，不需要进行任何防御，手掌探出的一刻，肆无忌惮的进行最精巧、最有可能被打乱的细致变化。
无数巧妙的轨迹，在他屈伸的指尖散发出去，而先天掌纹，黄玉皮肤的纹理，更是如狂草天书一般变动。
王世允想要得到山河大阵的全部阵图，是试图从中借鉴，把血天皇傀儡的所有修为，炼化到自己体内，不得不说，这人很有眼光。
现在苏寒山这一掌之中，已经把山河大阵的所有变化展露出来。
从他手掌中，似乎能看到太阳和月亮，相继从群山之中跳出，或隐在波涛之下，是日月不朽神通迄今最好的统调。
摩诃叶眼皮耸起，浓密的眉毛纷纷扬扬凋零，飘向脸庞两侧，化为灰烬，转瞬间，眉骨上已经变得光秃秃一片。
这是势衰之兆，摩诃叶很清楚，就算是自己的功底号称最硬，面对这样的一掌，硬拼下来，恐怕自己也要重伤。
但现在的他，已经不仅仅拥有内功战力了。
“这样的日月山河，老子担待不起，你还是送给佛祖吧！”
摩诃叶大笑中，手腕翻转，双掌向天轰出。
洛阳大桥周边，亮起了一圈浅白色的光芒，随后从这个光圈中喷发出无数彩色流光，形成密集无比的光幕。
把整个洛阳大桥和外界隔绝开来。
苏寒山处在大桥上空，只觉自己的速度陡然减缓，整个身体像是信号不好一样，时而清楚，时而模糊。
说不出的高频杂乱的声响，在耳边回荡，甚至充斥到自己的秘境之内。
不只是他。
对面的摩诃叶，摩诃叶脚下的九大佛兵，九大佛兵下方的佛门六大高手。
全部都是这种时而模糊，时而清晰的古怪状态。
苏寒山低喝一声，强运秘境中的玄元万维格局，加强感应，这才察觉到，自己并不是平白无故的减速停顿。
他实际上好像已经穿过了很漫长的距离，他打出的掌力，也已经散发出去，覆盖了很大的范围。
只不过，那些距离，那些范围，都不在眼前。
因此，他相对洛阳大桥来说，好像停顿了，掌力好像也没有造成任何效果。
在这一瞬间，苏寒山听到的那些杂乱难以辨别的声响，也忽然放缓了。
浪花卷起，波涛远去。
原来是这样的声响。
那是时光的波涛声。
伴随着这样的声响，天空中出现了一片树林。
那树林上空，有四十二条白虹，向南北抛洒而去。
树林中站着众多僧侣、国王、善信，大多都已经具备异象，但身影全部都模糊不清。
唯一清晰的，就是在那树林正中的一尊金身，一位佛祖，一个死人。
释迦牟尼的丈六金身，侧卧于地，双目已阖，似有泪痕，浑身包裹着似黑暗似洁白，似透明又似黄金的火焰。
苏寒山联系到刚才的时光波涛，瞬间明白了那是什么。
那是佛祖入灭的场景，不是假象，不是功力创造出来的意境。
而是真正的，佛祖入灭的那个时间点。
摩诃叶竟然将佛祖入灭那个时间点的那片树林，跟千年之后，洛阳大桥的这个地点，联系了起来。
佛门六大高手都情不自禁地睁开了眼睛，仰头看去，双掌合什，脸上露出了虔诚崇敬的神色。
“什么鬼啊？！”
苏寒山几乎想要叹息，“你们佛门的绝招，都是这种大召唤术吗？”
天绝僧当时施展出最强一招的时候，召唤出了好几尊大佛，但那个毕竟只是五灵魔神，伪装出大佛的轮廓罢了。
摩诃叶倒好，真把佛祖入灭的那一刻给召唤出来了。
这就是天佛降世吗？
这就是从天而降的无上佛力？
苏寒山知道自己之前的掌力都去了哪里，分明是进入了佛祖入灭的火光之中，他还感受到，自己跟佛祖之间的距离正在缩短。
这样下去，他迟早也会进入佛祖入灭的那团火光。
原来这招“天佛降世”，不是召唤佛祖来当打手，而是把别人送去跟入灭的佛祖团聚，一起入灭。
佛祖身上透露的神通之力，固然深厚，但佛祖之死更加可怕。
因为，如来是必须死的。
倘若如来不死，掌握了神通之后，不管是在世间行走，还是开辟一个虚空国度，号称灵山佛国之类的地方，然后天天蹲在里面，跟徒子徒孙开会讲法，吃果子打徒弟。
又或者玩累了，还能转生个灵童，出去谈谈恋爱，点化一下人间的痴男怨女。
后世修行佛法之辈的追求，自然也会趋近于他们的佛祖。
一个个寻思着在那开辟净土，或者干脆苦修神通，寻找灵山之门，去如来的净土之中，继续学法。
享受一下跟师祖祖师们当面呛声，给他们的老理论挑刺的快乐。
那么一来，时光长河中本土生灵的力量反而会增强，这自然不是魔王要看到的。
只有让如来去死，才能够让佛法一道的追求，有一个从清净圆满到清净寂灭的转变。
寂灭也就类似于毁灭，种下了“佛魔一体”最初的因果。
因此，如来入灭这件事，不但是目前各个历史河道的上游都存在着的事实，也是原初魔王大力推动的一个事件。
是时光之力和原初魔气共同认可的结局。
释迦牟尼未曾改变这种结局，但他想到了一种可以利用这种结局的办法。
他在入灭的一刻，在周围所有树叶上，留下了时空上的坐标，被须菩提整理成一本佛经。
只要将来，能够把“佛魔一体”最强的几个象征，全部收集齐全，用这本贝叶佛经一裹，就可以送回佛祖入灭的那个时刻。
送入佛祖入灭的光芒之中。
推动佛祖入灭的那些力量，就会将这些佛魔象征，也一并毁灭。
某种意义上来说，这既是从时光中借力，也是从魔王那里借力，借魔王的力量来毁灭佛魔之气。
这个设想，巧妙到了极点。
但是佛祖自己临死的那一刻，世间佛魔一体这个道路，还没有形成有形的象征，所以他不能自己完成这一步。
等他死了之后，九大佛兵虽然陆续出世。
但须菩提一直没有找到一个能把九大佛兵集全的机会。
贝叶佛经只能用一次，须菩提没有找全，就一直没有使用。
以至于在世间流转千秋，直至如今。
“你强炼九大佛兵，气息交感，佛爷要把你送过来，实在是太顺利了。”
摩诃叶维持着双掌朝天的姿势，意念中却是大笑不止。
“将来佛爷送别人过去，可能就没有这么轻松，但，你要是能在那团入灭火光中多撑一阵子……”
“迟早也能看见老子把别人送过去跟你碰面！”
贝叶佛经原本只能用一次。
但摩诃叶以“如来破谛”，获得贝叶佛经这道手段之后，就可以二谛不分，用世俗谛补充胜义谛的力量。
他不需要自己弄懂贝叶佛经的全部奥妙，只要供应功力，自然就能反复使用这个手段。
将来看谁不顺眼，通通送去“见佛祖”！
“你真以为佛祖入灭之火，就一定能杀得了我吗？”
苏寒山的手掌一点点弯曲握成拳头，手臂也开始弯曲向回收。
他的身影本来在模糊和清晰之间不断变动，现在身上却散发出一种超然万物、与道一般的气息，身体变得虚淡透明，始终维持在这个状态。
有着太上不朽的大神通，就算苏寒山落入那团火光，也能挣扎出来。
但问题是，如果他真的落入了那团火光，重新挣扎出来的时候，也很可能是出现在千年前，佛祖入灭的那个时代。
到时候，他要怎么跟混沌光脑汇合？等着混沌光脑来找自己，还是硬等一千年，活活等到大隋时期？
不说这期间有多少变数，就算他真的硬等一千年，也不知道自己是不是能随着时光奔流，准确进入了大隋所在的这个历史河道。
“不好意思，佛祖啊，你这个好意，我还是婉拒了！！”