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第五十四章 诸因之果(1 / 2)

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七宝妙树先镇白衣觉者,再挡从后方而来的姜离之招,一举逆转了局势。

七色神光覆盖周边,形成一方天地,更牵引阿弥陀佛法相之力,镇压白衣觉者。

而其本身也重新拥有了肉身,七色神光塑化出一具挺拔雄壮的身躯,有三十二相八十好,长身而立,也将高妙之气、无形威仪覆盖四方。

拥有了道器之威能,其本身还是曾经的一品,如今的释迦如来,还有谁人能挡?

但他的对手可不是常人,不会因为释迦如来势大而心生怯意,更没被唬住。

“若是你当真拥有阿弥陀佛那等层次的境界,又怎么可能在此前被本座逼退。”

白衣觉者在七色神光之内淡声道:“若是你当真能势压我等,大日如来也无需陨落,你更是无需使用诡计,惑本座上钩。”

会使用计谋,会坐视大日如来败亡,只能说明释迦如来并没有那么强大。

在此之前,甚至是现在,他都没能拥有阿弥陀佛那等层次的境界。

而在后方,混沌之色如潮水般涌现,直接和七色神光碰撞。

无论是姜离还是白衣觉者,都没有因为释迦如来之言而出现颓势,他们的心境之强,都非比寻常。

就连当初在三清天,面对三清道光,他们都未曾受到影响,阿弥陀佛以及准提佛母虽强,但比起三清来,也不过是败者罢了。

“尔等心境确实不差,不光是反驳了我之言语,还试图反过来动摇我之心神。”

释迦如来面色不变,身后高耸的宝树自有光华流转,“确实如尔等所言,此身乃是独立出来的化身,不复准提之境界。甚至可以说,若非是独立出来,我也早就和准提一样陨落了。此时的我,也就是接触到七宝妙树,得到了准提的部分记忆罢了。”

释迦如来本身也只是二品,要不然当初也不会差点让觉者晋升二品如来成功,现在他虽是拥有了准提的部分记忆,但也不代表一下子就达到了准提的层次。

得到记忆就只是记忆,并不算得到境界。

就像是得到了一道数学题完整的解法,其中包括解题过程和答案,但若是知识水平不够,那么不会也依旧是不会。

如今的释迦如来也是如此,顶多就是因为和准提的联系,从这个“解法”之中得到了比他人更多的裨益,一下子就消化了不少的感悟。

释迦如来也不会讳言,直接将自己的真实情况道出,显露出一种成竹在胸的强大信心。

先前这一位就是三大如来之中最令人警惕的存在,现在境界越显高深,也更为让人忌惮。

他一边手捏印诀,佛气牵引之下,庞大的阿弥陀佛法相出现了行动,两只巨大的佛掌从两侧合向被七色神光镇压的白衣觉者。

另一边,则是伸手一握,巨大的宝树缩小至半丈长左右,向后一划,神光之下,混沌之潮被平平分开,竟是难挡一击。

这七宝妙树虽是树形,攻伐能力却是堪称绝顶,虽是不及盘古幡,但也绝非异与。

一击之下,混沌两分,姜离的太始之道没能阻挡分毫,但在分开的混沌之中,却是不见姜离之身形。

且在另一边,正自抵抗的白衣觉者突然掌现淋漓血光,一道剑光显现而出。

这血光,不是什么特殊的法门,而是剑光本身的威能破坏到了手掌,极端的杀伐连《佛说力士移山经》大成的体魄都难以承受。

而这等剑光,当世之中,想来只有一者存在了。

以魔罗观想之法强行观想出一口皂黑色的剑器,青莲徐徐转动之下,剑光将七色神光斩出了一道缝隙,随即白衣觉者身形虚化,已是脱身而出。

与此同时,令在场之存在心悸的气机出现在阿弥陀佛法相的后方,其目标直指法相。

“青萍剑!”释迦如来面色一沉。

这一声“青萍剑”,既是在说白衣觉者观想的剑器,也是在说那一道令释迦如来都心悸的气息。

即便魔罗如何变化万方,若不曾亲自观看甚至感应过青萍剑,也绝无可能观想出这口剑器,并以其将七色神光斩出一道缝隙来。

而那道令释迦如来心悸的气息,更是毫无疑问,乃是最为纯正的青萍剑气。

当是时,释迦如来将七宝妙树一转,其所在的周边空间便转了个方向。

在这极乐世界之中,便是先前的姜离和业如来也无法随意操控空间,进行穿梭,但现在的释迦如来完全能够做到。

周边空间以圆形为域,转动了一百八十度,释迦如来和阿弥陀佛法相的方位进行了替换,变成了他去面对那道令人心悸的气息。

七宝妙树刷动神光,正好迎上了一道清湛剑气,两相接触,能够分开混沌的神光和剑气同样消泯,但还有一股剑势落在七宝妙树上,发出铿锵之声,无形的锋芒散碎,在周边化作了道道剑影。

“青萍剑。”释迦如来又重复了这三个字。

只是这一次,说的不是气息来源,而是真正的剑器。

姜离不知何时来到了阿弥陀佛法相原来所在的后方,其身所在,天地黯淡失色,仿佛是在瞬间流逝了亿万年的时光,来到了终末的虚无。

他伸手探入了虚空,正将一口剑器从虚空中抽出。

【一品道果:灵宝天尊】

【属类:仙】

【契合条件:二品道果、缔造无量之果】

【晋升仪式:????????】

【神通:诸因之果、大道化身、??????】

【诸因之果:若有其因,则可直达其果。】

灵宝天尊的道果向姜离开放了更多的信息,这代表着姜离和此道果的契合度有了极大的提升。

至于原因······十有八九是和契合条件中新出现的“缔造无量之果”有关。

因果因果,因为起因,果为结果。

缔造无量之果,顾名思义,就是创造了无数的结果。而这世间只有一种结果是一定会出现的,那就是终末。

有形之物,终将腐朽,无形之物,也会消失。

这世上最永恒的果,便是无,天地最终的结果,也是毁灭。

姜离破坏了小半个极乐世界,无形之中正是契合到了灵宝天尊道果之中的道理,于是他和灵宝天尊的道果契合度暴涨,并在此时直接将此剑从神都送到了极乐世界中。

【诸因之果】的神通,只要满足了因,就可直接省略过程,来到果。

姜离现在没有容纳灵宝天尊道果,不可能将此神通的威能真正发挥出来,更不可能随意使用,但要是有关于青萍剑本身,倒是没有太大的限制。

于是,姜离满足了能够将青萍剑送到极乐世界的因,所以直接跨越到了果,身在极乐世界的另一身拿到了青萍剑。

这是姜离第一次真正握住青萍剑的剑柄,并将它拔出剑鞘,一种无形而深远的恐怖在他拔剑的同时,萦绕在心头。

比起盘古幡来,青萍剑在攻伐威能上似是有所不如,但论及杀伤,却是更为恐怖,甚至连反噬都比盘古幡要强。

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