袁铭在收起郭老尸体时，便将靴子取了下来，并未随着尸体—起丢给颜思韵他们。
这只靴子上刻有轻身及遁地等符文，是一件极品法器，品相相当不错，袁铭将它命名为土行靴，准备日后交给许彻使用，增加其办事效率。
郭老的玉简中写有他的主修功法，乃是本名为《吞火功》的另一火属性功法，虽然看起来还算不错，最高也能修炼到结丹期，但袁铭已经有了更加精妙的全本《九元诀》，自然就用不上了，故而扫了两眼便不再关注。
而在那些典籍中，袁铭却意外发现了—本名为《锻体讲》的书籍，封皮和内页都有些皱皱巴巴的，一看便是被经常翻阅。
这本书似乎出自西域，前半部分都是盘戎人的文字，后半部分则是用中原语翻译的内容。
书里详细说明了体修各个阶段的特点，也列举了—些不同阶段的体修惯用招数，虽并未涉及修炼的具体内容，但作为入门读物来说非常不错。
书上说，体修的等级是以肉体和筋骨的强度进行划分，境界或许与法修相似，但称呼不同。
自下而上排列出来的话，便是鼠铜皮之体、铁骨之体、先天之体、通窍之体、万象之体这五个境界，分别对应法修的炼气、筑基、结丹、元婴和返虚五个境界。
其中铜皮之体，是通过吸纳天地灵气反复淬炼筋肉皮肤，使得皮肤坚如精铁，达到可以抵挡法术法器的程度。
铁骨之体则是注重于淬炼骨骼，由内而外的。进一步提升肉体强度，以达到可以轻易捏碎法器的境界。
而先天之体则与前两者不同，修行不再局限于对肌肉和骨骼的打磨，而是當着呼吸法的运用。
每个达到先天之体的体修，都会拥有一套属于自己的呼吸法，即便有人用的是同种呼吸法，在修炼过程中也会逐渐出现差异，而不少以肉身见长的妖兽，到了结丹期，其实从某种意义上来说，也各自拥有不同的呼吸法。
呼吸法在淬炼体修五脏六腑的同时，也会让体修体内产生与法修法力不同的内息，体修可以运用内息施展—些特殊的招式，也可以将内息散布全身各处，以形成金刚不坏之体，能凭借肉身大幅抵御法宝和法术的攻击威能甚至寻常的法器法术根本无法破防。
这个阶段体修一些比较常见招数，如吐气成箭，隔山打牛，百步神拳等等都有堪比法修法宝的器巨大威力，最关键的是，这些招式不过是体修韵盗于内息的寻常运用，甚至算不上独门，只是需要花费大量灵石或灵材进行淬炼。
像之前金刚打破阵法护罩时所施展的，便是百步神拳，能够用拳头打出无形的拳劲，力量凝而不散，瞬息之间便能抵达百步之外，唯一的弊端是随着距离的增加，威力会逐步削减，实际超过百步之外，威力便会降低到几乎没有，但百步也只是一个概念，随着肉体的精进，这个距离也会有一定的提升。
书上说，曾有—位先天之体的体修，专练百步神拳这—招，到最后拳劲能够抵达的距离甚至达到了数百丈之遥，足令各路修士胆寒。
《锻体讲》对体修最后两个阶段的介绍很少，只提及想要进阶通窍之体需要体修领悟意境，而对于万象之体更是，只提了个名称。
作为纯粹以肉体踏入仙途的修士，体修的强大毋庸置疑，但在修仙界整体数量较法修要少很多，且有两个致命的缺陷。
在达到通窍之体前，体修无法飞行，即便够借助弹跳等手段达到暂时的浮空，但在空中也借不了力，各种手段施展起来也颇为困难。
因此，在斗法中，理论上法修在发现自己不敌体修时，可以高高飞起，利用高空优势消耗体修。
当然实际情况是，法修遇到打不过的同阶体修，都是直接跑，没有愿意去磨他们的“乌龟壳”的。
此外，体修的第二大弱点便是神魂，由于肉体的强度无法反馈到神魂，只要能拿出针对性的手段，体修很容易便会败下阵来。
但拥有大量神魂攻击手段的只有魂修，因此对于寻常法修而言，没有特殊手段的情况下，还是难以利用体修的这个弱点。
《锻体讲》对于袁铭的器修炼并没有起到多大作用，但却帮他拓宽了视野，对于体修一道有了更全面的了解。
看书的时候，时间总是过得很快，不知不觉间，雷雨便已经飞到了紫雷城，袁铭见状便将书籍重新收了起来。