“肘子说过的嘛，条条蛇儿都咬人，这世界上就没有轻省的活计，只有贪图轻省的人。”老赤日早就起来了，指着崖顶上的鼯鼠们对周至两人说道：“你看它们，多忙活？不都一样？”
“对，小苗你现在做的那些事情，也没有一件是轻省的，我看着都一个脑袋两个大。”周至不住摇头：“就连部里的专家都夸奖你。”
“那也是你帮我管理得好，”麦小苗被夸得有些不好意思了：“要我一个人又干科研又干管理，现在实验室都不知道乱成什么样了。”
“哎哟，一大早起来就听见你们相互吹捧呢？”池薛荔也起来了，听见周至和麦小苗说话就过来调笑。
“你们都去洗漱吧，等回来吃过早饭，我们就开藏经窟。”
早饭就更简单了，阴米煮成的粥，加上面饼和泡菜，简单就对付了一顿。
吃过早饭，大魏架好了机位，开始拍摄开洞窟的后续镜头。
将泥砖一匹匹取下来在边上码好，经过一夜香薰和走气后，洞窟里的浊气基本排空了，气味变得好受了许多。
入洞之前，首先要举行仪式，老赤日带来了一只白色的大公鸡，现在将它杀掉，用鸡血祭祀了洞周，又给洞口贴上了鸡毛，一番吟诵和舞蹈之后，祭礼方才结束。
之后周至举着摄影灯，跟着老赤日率先进入洞窟，紧跟着池薛荔和麦小苗也走了进去，大魏最后跟了上来。
洞窟内十分干燥，除了经卷外，箱子架子之间，还堆放着一些驱虫的干草。
洞窟分了三个，中间有通道相连，看上去一开始应该是天然的洞窟，其后又以人力做了一些改造扩充，变成了现在一大两小的模样。
最外面的一个小间堆放的都是一些近代的手抄卷，还有民国甚至建国后地方上翻印的印刷品，好些都有深刻的时代痕迹，这些书大多数都在二十年前遭到了毁禁，然而在这里却保留了下来。
周至随便翻了几本，发现其中不少是汉语写成的研究彝文的著作，还并非全是彝文。
不同时期的书籍，对于彝文的称呼都不一样，这一点周至在之前收集资料的时候就曾经发现过。
有些书籍成彝文为“夷文”，也有称“爨文”，“韪书”，尤其以民国资料最为杂乱，不同的作者，称其为“倮文”，“蛮文”，“散民文”，“罗罗文”，“子君文”，“纳苏”的都有。
请教过老赤日后才知道，不同朝代的称呼不一样，“爨文”是宋前，“韪书”是元后，而民国那一堆乱七八糟的称呼，其实更多是因为学者深入研究时，所在的彝族家支不一样，因此采用了各个家支自己的称呼。
这个体系就显得颇为庞杂了。
除了这类印刷成书的资料，三个洞窟里头存放最多的就是各种手抄的经文。
经文涵盖的内容也十分广泛，周至不认识彝文，不知道都是什么意思，但是不少手抄本上部份是图案，下部分是文字，仅仅从图案上分辨，周至都能够看得出祭祀、占卜、律历、历史、文艺、医药、神话好几类。
比如祭祀，上面部分画着身着彩衣的毕摩，手里拿着各种法器舞蹈的样子。