“唐末五代，文章之陋极矣，独乐章可喜；虽乏高韵，而一种奇巧，各自立格，不相沿袭。这种出于民间，经由文人修饰而成的问题，被称作诗客曲子词，也就是宋词的前身。”
“然而从历史现实来看，彼时中原干戈扰攘，而西蜀南唐尚得偏安，豪家贵族，耽于逸乐，纵情声色，诗客们在绮筵绣幌之间，以清绝之词，助娇娆之态，到花间结集，以此类作品为多。”
“而陆游所处的当时，南宋内外情况与西蜀南唐颇有类似，在心系中原、志图恢复的陆游看来，难免会对花间集里的词人生出流宕如此，可叹也哉的感慨，发出或者亦出于无聊故耶的疑问。”
等袁所长取来另一个版本的花间集，果然，里边陆游的跋文，分了前后两则。
周至继续说道：“陆游的两则跋文，第一则没有写出具体的时间，而第二则则写得很明确，是作于开禧元年。”
“我们现在看到的这卷花间集没有放翁后跋，因此我们可以认为当时后跋大概率尚未写成，也就是说，该书成书年代，当在陆游第一则跋文成文以后，第二则跋文成文之前，时间后限为开禧元年以前。”
“逻辑上的确是这样。”李世培点头，却又皱起了眉：“可这第一则跋文的内容很简单，它的成文时间又怎么确定呢？”
两套花间集，陆游的第一则跋文都是一样的，其实就是短短的一句话：
“花间集皆唐末五代时人作。方斯时天下岌岌，生民救死不暇，士大夫乃流宕如此，可叹也哉！或者亦出于无聊故耶？笠泽翁书。”
“这里！”周至说道：“只要我们找出陆游自称笠泽翁的起始时间，就能够确定这书最早的成书时间上限了。”
“可不就是如此！”李世培双手一拍，表示这个思路当真精彩：“可是这个也不容易吧？”
“只要耐心找，还是能够找得出来线索的。”周至笑道：“笠泽即太湖，是唐代诗人陆龟蒙的故乡，长期游历于吴江，到今天沪上的陆家港据说就与之相关。”
“历史上倒是没有考证出陆游会是陆龟蒙的后人，但是陆游自己却多次在诗文中这样宣称，并且以陆龟蒙出身的笠泽作为自己的号，偶尔也自称龟堂老人，都是向自己的偶像致敬。”
“而在古代，自称翁，是有比较严格的规定的，根据三国陈琳的记述，翁乃六十也，我们差不多可以断定，陆游自称笠泽翁，当在其六十岁左右。”
“当然了，光如此推断是不太严谨的，好在我们还找到了另一篇文章来证明。”
“陆游在南宋后期，是题写跋文式短文的大家，他有一篇跋李庄简公家书流传于世，记述的是自己年少时偶见南宋抗金派名臣李光被谪后，神情自若的风采。”
“文中提到几个关键的时间点，其一是李丈参政罢政归乡里时，某年二十矣。其一是后四十年，偶读公家书，虽徙海表，气不渭衰。最后一句则是淳熙戊申二月己未，笠泽陆某书。”