“不知道，我听周至念的。”
“肘子？”
“我也记不得哪儿看来的了。”周至说道：“反正不是纪伯伦。”
这段其实是周至从后世的网络上看来的，传说是纪伯伦的诗作，然而纪伯伦全集周至还是读过的，压根儿没有这段。
“纪伯伦有首诗我没明白。”冯雪珊问道：“就那首《SeventishaveIdespisedysoul》。”
周至一听就笑了：“你是看的事那个意译版本吧？”
“你怎么知道？”
“因为那个版本充满了无病呻吟的矫情。”周至说道：“而且译者的英语水平有些糟糕。”
虽然冯雪珊的英文水平算是相当不错的了，但是这首诗很明显超过了她的理解能力。
最关键是这首诗的“官方译本”就有两个，但是两个都非常的不精妙，导致读过译本再去读原文的读者，会越加的糊涂。
比如诗歌的名称，意译版将之翻译为《我的心曾悲伤过七次》，这就简直是欺负大家不懂英文。
明明就是《我曾七次鄙视自己的灵魂》，直译就是非常准确的，意译版就属于无病呻吟，为了所谓的“信雅达”，搞得连本真都失去了。
还有第一句的翻译就错了：“ThefirsttiwhenIsawherbegekthatsheightattaheight.”
两个版本都将之翻译成了“第一次，当她可以上升而却谦让的时候。”或者“第一次，当我看到她可以升迁却有意谦让时。”
“周至说其实这一句应该是一种不常见的表达方式，that在这里忽略了so，应该是sothat才对。”江舒意说道：“所以这一句的准确翻译，周至说应该是：第一次，当她取媚于拔升之机。”
“用女性的她也是国外的习惯，准确翻译应该是动物的那个它。”周至说道：“我们国人更加习惯称呼自己的灵魂为非人的那个它才对。”
“原来这个she是指ysoul啊……”冯雪珊恍然大悟：“可是第二句翻译成：第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充。我查了原文是ThesendtiwhenIsawherlipgbeforethecrippled.翻译过来明明应该是第二次，是我见它在瘸子面前跛行啊。”
“哈哈哈……”周至笑道：“纪伯伦在这里的确用了宗教诗歌的隐喻，但是翻译者为了故作高明，抛弃了直译，将隐喻拿到了台前来”
“肘子说这是翻译者生怕读者不知道他知道，这就是翻译得最荒唐的地方。其实雪珊你的翻译就是最正确的。”
“可这句是什么意思啊？我有些不太理解，为什么在瘸子面前跛行，是一种让纪伯伦觉得应该被鄙视的行为呢？”
“首先这不是行为，”周至说道：“这只是一种比喻。”
“瘸子其实可以理解他人的痛苦。为了不让瘸子难堪，就刻意地让自己模仿他，并将之作为一种善意和美德，这其实是一种需要被鄙视的伪善。”
“瘸子需要的是什么？当然是一根拐杖，如果你真的想要表达自己的善意，那就需要送给瘸子一根拐杖，而不是在瘸子面前装作自己也是瘸子，这就好像在说：我理解你的痛苦，你看，我模仿得像不像，理解得深不深？”
“这是善良和美德吗？当然不是，这是一种愚蠢的自我感动。”
“纪伯伦被称为‘先知’诗人，他深刻地理解西方社会最应该讽刺的那些地方，看看现在西方国家在世界一些地方的表现，是不是充满了‘在瘸子面前跛行’的味道？”
(本章完)