“没听说过那是你孤陋寡闻。”四表舅都气笑了：“不代表人家不出名。”
“这是宣和画谱里，宫室龙鱼山水篇里列传的人物，传古也不是姓名，而是法号。”
宋朝自建国初期，即重视开展古书画搜访工作。徽宗时，内府收藏日趋丰富，于是将宫廷所藏的历代着名画家的作品目录编撰成宣和画谱，以备查考。
宣和画谱和另一部书目着作宣和书谱是姐妹篇，作者不详，学术界有人认为作者是赵佶，也有人认为是由蔡京、米芾所编。
其实考察书中内容和风，周至以为应该宋徽宗的授意和亲自干预甚至参与之下下，由官方组织人力，集体编写而成的一部着作。
全书一共二十卷，成书于宣和庚子。书中共收魏晋至北宋画家二百三十一人，作品总计六千三百九十六件。并按画科分为道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、畜兽、花鸟、墨竹、蔬果十门。
每门画科前均有短一篇，叙述该画科的起源、发展、代表人物等，然后按时代先后排列画家小传及其作品。
此书不仅是宋代宫廷绘画品目的记录，而且还是一部传记体的绘画通史。
对于研究北宋及以前的绘画发展和作品流传，仍有一定的史料价值。
有趣的是一些着名的传世画作，也因为在没在这部书上出现过，而引发了一些有趣的争议。
比如唐代画家小李将军李昭道的春山行旅图，先藏于故宫博物院，这幅画在宣和画谱里叫春山图，关于两个名称究竟是不是同一幅，有无数的考证论发表。
还有北宋着名画家，范宽的谿山行旅图，因为在宣和画谱中没有提到过，因而即便是化作里藏有“范宽”二字，却依旧有人质疑不是范宽的真迹。
理由就是范宽本来小名，“宽”在陕西话里有不大靠谱的意思，是贬义，因此后世有研究者认为范中正不可能喜欢用这个小名，还将之藏在了画作当中。
于是周至自然而然就想到一个问题：“那这幅画，在宣和画谱当中出现过吗？”
“书就在书架上，自己去翻翻不就知道了？”四表舅露出一丝古怪的微笑。
周至连忙跑过去将书取下来，翻到记录传古的那一页。
“僧传古，四明人。天资颕悟，画龙独进乎妙，建隆间名重一时。”
“垂老笔力益壮，简易高古，非世俗之画所能到也。”
“然龙非世目所及，若易为工者，而有三停九似、蜿蜒升降之状。至于湖海风涛之势，故得名于此者，罕有其人。”
“传古独专是习，宜为名流也。皇建院有所画屏风，当时号为絶笔。今御府所藏三十有一：
衮雾戏波龙图二，穿石戏浪龙图二这也没有啊！”
“看这里。”四表舅指着修复到一半的画卷跋里的一段：“这里有诗，这段诗正好又有传世，可以作证为真迹。”
“哪里哪里这个可考人了。”
修复的古画刚刚揭完托纸，字和画都还是反的，加上还是行草，辨认起来相当的困难：“深山大泽物所蛰，千丈县淙挂青壁”
“这里！”就在周至艰难解读跋的时候，四表舅却从书架上取下了一本厚厚的书来，却是元人诗词曲集萃，翻到其中一页：“拿去读。”
周至将之接过来，却是一首不短的诗歌。
深山大泽物所蛰，千丈县淙挂青壁。
潭阴水黑不见底，老雨初开元气湿。
苍龙何处行雨归，闯首踞坐红云堆。
山僧骇绝噤不语，万壑阴雾生缁衣。
咄哉传古隐龙性，隔户写影窥天机。